"Tunç'tan Demir'e: İnkerman Vadisi Sakinlerinin Ekonomisi" (Monografi)
Evelina Antonivna Kravchenko. Tarih Bilimleri Adayı, Ukrayna Ulusal Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü Erken Demir Çağı Arkeolojisi Bölümü Kıdemli Araştırmacısı.
Evelina Antonivna Kravchenko. Tarih Bilimleri Adayı, Ukrayna Ulusal Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü Erken Demir Çağı Arkeolojisi Bölümü Kıdemli Araştırmacısı.
Kitap, hayatının büyük bölümünü Herson bölgesinde ve Sivastopol'da geçiren Ukraynalı müzeci, arkeolog ve anıt koruyucusu Oleksandr Kuzmıç Tahtay'a ithaf edilmiştir. İnkerman Vadisi, Güneybatı Kırım'da arkeolojik anıtlar bakımından en yoğun yerlerden biridir. En önemli anıtlardan biri, vadiyi kesen Çorna Nehri'nin sol kıyısındaki platoda yer alan Geç Tunç - Erken Demir Çağı yerleşimi Uç-Baş'tır (ilk adı - Çortove Gorodişçe).
İnkerman Vadisi'nin ilk araştırmacılarından biri, II. Dünya Savaşı sırasında müzeyi terk etmeyen ve bu yüzden baskıya uğrayan Ukraynalı arkeolog, müzeci ve Hersones'in kurtarıcısı Oleksandr Kuzmıç Tahtay'dır (23 Ekim 1890 - 25 Temmuz 1963). İskit öncesi dönemde Kırım ve Aşağı Dinyeper bölgesi kültürlerinin tipolojik kimliğine ilk kez dikkat çeken kişidir. O.K. Tahtay, Poltava Guberniyası'nın Romnı kasabasında doğdu. 1911'de Petersburg Üniversitesi'ne girdi ve Petersburg Arkeoloji Enstitüsü'ne geçiş yaptı. Üniversiteden mezun olduktan sonra Poltava'ya döndü ve burada kâtip olarak çalıştı.
I. Dünya Savaşı'ndan geçti, 1917 Ekim Devrimi'nden sonra Kızıl Ordu'da görev yaptı. 1920'de Poltava bölgesi Mikılske köy kütüphanesinin müdürü olarak çalıştı ve 1921'den itibaren Poltava Anıt Koruma Komitesi'nde eğitmen olarak görev yaptı. 1925'ten 1929'a kadar Poltava Müzesi arkeoloji bölümünde muhafız olarak çalıştı. 1929'da O.K. Tahtay, Sovyet karşıtı ajitasyonla suçlanarak tutuklandı, ancak delil yetersizliğinden 26 Haziran 1930'da serbest bırakıldı. Artık müzedeki işine geri kabul edilmedi.
Tüm Ukrayna Arkeoloji Komitesi başkanı M.Ya. Rudinskiy'nin ricasıyla O.K. Tahtay, önde gelen arkeolog ve müzecilerden D.İ. Yavornitskiy liderliğindeki Dniprelstan arkeoloji keşif heyetinde çalışmaya başladı. 1930 sonbaharında Herson Müzesi arkeoloji bölümünün başına atandı. 20 Mart 1934'te O.K. Tahtay tekrar tutuklandı, ancak aynı yılın 4 Haziran'ında dava kapatıldı.
Serbest bırakıldıktan sonra Oleksandr Kuzmıç bir süre Tsyurupınsk Müzesi'nde çalıştı ve 1935'te Sivastopol'a taşınarak Hersones Müzesi'nde çalışmaya başladı ve burada feodalizm bölümünü oluşturmaya başladı. 30 Temmuz 1936'da Sivastopol gazetesi "Mayak Kommunı"da O.K. Tahtay'ı arkeolojik malzemeye Marksist olmayan bir yaklaşımla suçlayan bir makalenin ardından, kendisiyle sözde "açıklayıcı çalışma" yapıldı; bunun ardından bilim insanı hazırladığı rehber kitaba yönelik "eleştiriyi dikkate aldı" ve "SBKP(b) Tarihi"nden alıntılar ekledi. II. Dünya Savaşı'nın başında Hersones ve çevresinde arkeolojik kazılar yaptı; bu da ona yerleşim yerinde ve Hersones nekropolünde bulunan Eski Rus eserleriyle bağlantılı olarak Vladimir'in Herson-Korsun'u ele geçirme koşulları hakkında soru sorma imkânı verdi.
Cephe hattının yaklaşmasıyla O.K. Tahtay, yaşını ve eşinin hastalığını gerekçe göstererek Hersones'in diğer çalışanları ve koleksiyonlarıyla birlikte tahliye edilmeyi reddetti ve şöyle dedi: "Her cehennemin kendi Kerberos'u olmalı ve ben bu kutsal taşların yanında böyle bir Kerberos olarak kalacağım." Müzenin kapatılmasının ardından Oleksandr Kuzmıç, kazı işçisiyle birlikte tahliye edilmeyen sergileri ve mozaikleri yetişebildiği kadar gömdü, kazıları sürekli kontrol etti ve buluntuları kaydetti.
Sivastopol'un trajik savunmasının sona ermesinden sonra O.K. Tahtay bir savaş esiri kampına düştü; ardından işgal makamları onu Hersones Müzesi'nin profesör-muhafızı olarak atadı. Müze arazisinde sistematik temizlikler düzenlendi, Kruze Bazilikası yakınındaki açık şapelde kazılar yapıldı. Bu çalışmaların sonuçlarına dayanarak O.K. Tahtay, bugün hâlâ Hersones'te saklanan bilimsel raporlar hazırladı. Bilim insanı ve müzeci Oleksandr Kuzmıç Tahtay, Almanların müzeden değerli sergileri götürmesine izin vermedi; onlar için turlar düzenleyerek bu anıtın dünya kültürü için önemini anlattı.
Savaşın sona ermesinden sonra V. Şevçenko ve O. Bergolts, tüm ülkeye Hersones'in kurtarıcısı ve mesleki görevine sadakatiyle O.K. Tahtay'ın erdemlerini duyurdu. Savaş sırasında elde edilen malzemeler üzerinde çalışmaya devam etti ve "İskit Öncesi Dönemde Kırım ve Aşağı Dinyeper Bölgesinin Kültürel-Etnik Topluluğu" adlı doktora tezi üzerinde çalışmaya hazırlandı. Muhtemelen, hızlı savunma yapma ihtimali, Hersones'in sergilerini tahliye eden ve şöhret tarafından atlandığını hisseden S.F. Strjeletskiy'in pek hoşuna gitmedi.
Ocak 1949'da "Leningradlı Sorumsuz Yoldaşların Kanadı Altında" başlıklı yıkıcı bir makale yazarak O.K. Tahtay'ı faşistlerle işbirliği yapmakla suçladı. Mayıs 1949'da işten çıkarıldı, 27 Ağustos'taki ifadesinin ardından tutuklandı ve 11 Kasım'da "vatan hainliği" maddesiyle (RSFSC Ceza Kanunu Madde 58-3 ve 58-10) 25 yıl ıslah çalışma kampına mahkûm edildi ve haklarından mahrum bırakıldı. 29 Ekim 1955'e kadar O.K. Tahtay cezasını Ugliç kampında çekti ve aftan yararlanarak serbest kaldı. 1956 baharından itibaren Donetsk Müzesi'nde çalıştı ve Donetsk Üniversitesi'nde ders verdi.
O.K. Tahtay 25 Temmuz 1963'te Donetsk'te öldü ve orada gömülüdür. Yakın zamana kadar Donetsk Müzesi'nde onun yeni ve hiç gerçekleştirilmemiş müze konsepti saklanmaktaydı. Tasarımına göre, ortaçağ salonu, içeri giren herkesin siyah göz çukurlarına bakabilmesi için sergilenen bir Moğol kafatasıyla açılacaktı... Tahtay henüz itibarı iade edilmiş değil... Davası ve arşivi hâlâ Simferopol'de, eski SBU — şimdiki FSB — idaresinin arşivinde saklanmaktadır...
Ancak onun İnkerman Vadisi'ni araştırma ve anıtlarını, bilim insanının aynı derecede mükemmel bildiği Aşağı Dinyeper bölgesi anıtlarıyla karşılaştırma planı devam ettirildi. 2006 yılında, önce Sivastopol Arkeoloji Keşif Heyeti'nin İnkerman ekibi, ardından Ukrayna Ulusal Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü'nün ayrılmış İnkerman Keşif Heyeti tarafından Uç-Baş yerleşiminin araştırılmasına başlandı. Bu araştırmaların sonuçlarına dayanarak bir monografi yayımlandı — "Tunç'tan Demir'e: İnkerman Vadisi Sakinlerinin Ekonomisi" (Uç-Baş ve Saharnaya Golovka yerleşimlerinin araştırma materyallerine dayanarak) / E.A. Kravçenko, S.A. Gorbanenko, L.V. Gorobets, R.V. Kroytor, S.M. Razumov, M.S. Sergeyeva, E.Yu. Yaniş. Kiev: Ukrayna UBA Arkeoloji Enstitüsü, 2016, 318 s., şek., tab., ISBN 978-966-02-7802-8.
Araştırmalar, bu büyük ve zengin müstahkem yerleşimin batıdan gelenler — Trakya Hallstatt kültürlerinin taşıyıcıları — tarafından kurulduğunu; daha sonra nüfusuna bir bozkır bileşeninin — Aşağı Dinyeper bölgesinin Bilozerka kültürü taşıyıcılarının — eklendiğini; erken Kimmer göçebelerinin saldırılarıyla bağlantılı birkaç yıkım dönemi yaşadığını ve İskit döneminin başında varlığının sona erdiğini doğruladı. Yerleşim, Pontus bölgesindeki en eski demir metalürjisi merkezlerinden biriydi; demir elde etme teknolojisini Uç-Baş sakinleri muhtemelen Kafkasya'dan almıştı.
Antik tarihsel dönemlerin dönüm noktasında İnkerman Vadisi kabilesinin yaşamının tüm yönleri kitabın tematik bölümlerinde anlatılmaktadır. Monografi, Kırım'daki tarihsel süreçlerin ve zaten yeni çağla — sonunda bizim de yaşadığımız Demir Çağı'yla — bağlantılı yeni toplumsal süreçlerin ortaya çıkışının bir yeniden inşası olan kısa bir tarihsel geziyle sona ermektedir.