Kırım'a Üç Deniz Aşan Yol
"Üç Deniz Aşan Yolculuk"un Kırım'la ne ilgisi var? Feodosya'da Nikitin'e neden bir anıt dikildi?
Valeriy Verhovski. «Krymska Svitlytsya» Gazetesi, 2018, Sayı 27
Afanasiy Nikitin — tarihte tanınmış bir şahsiyettir, ancak bizim değil, Rus tarihinin bir figürüdür; "Üç Deniz Aşan Yolculuk" ise gerçekten ilginç bir eski edebiyat eseridir, özellikle Rusça değil de orijinal dilinde okunduğunda... Peki, bu el yazması kitabın Kırım'la ne ilgisi var? Feodosya'da on yıl önce Nikitin'e neden bir anıt dikildi? Ve onu anmanın bir anlamı var mı?
Tüccar, seyyah ve yazarın kökeniyle başlayalım. "Az — Rusin'im," diye kendini tanımlar anılarının başında. Afanasiy Nikitin hiçbir zaman Moskovalı olmamıştır: Geldiği Tver Büyük Knezliği, yalnızca bağımsızlığını savunmakla ve bir başka büyük knezlik olan Moskova'nın komşularına hükmetme emellerine direnmekle kalmamış (Orda'nın egemenliği altında, tabii ki); uzun süre Tver Knezliği, daha az büyük olmayan Litvanya Büyük Knezliği ile müttefik ilişkiler içinde olmuştur.
Afanasiy Nikitin ticari yolculuğuna 1468 yılında çıktı. Bugün Rusya'da Moskova — Sankt-Peterburg hattında "Afanasiy Nikitin" adlı bir yolcu treni sefer yapmaktadır, oysa tarihsel adalet açısından onu Tver — Nijniy Novgorod — Astrahan — Derbent güzergâhında çalıştırmak daha doğru olurdu. Tver'den yola çıkan Nikitin, ticaret kervanıyla Kalyazin, Ugliç, Kostroma, Kazan ve o zamanki başkent Saray'dan geçti, ardından Hazar Denizi üzerinden günümüz Dağıstan kıyılarına ulaştı; burada haydutlar tüccar gemilerinden birini ele geçirip insanları esir aldı. Derbent'te Nikitin, Şirvan şahının temsilcisini esirlerin serbest bırakılmasına yardım etmesi için ikna etmeyi başardı.
Ardından Nikitin güneye, "sönmeyen ateşin yandığı" şehir Bakü'ye yöneldi. Bakü ise neredeyse İran sayılır ve öyle oldu ki, ticari seferin başarısızlığı İran ve Hindistan'da baş döndürücü bir yolculuğa yol açtı. "Ve Hindistan'da 80 ve 4 inanç vardır ve hepsi Buda'ya inanır. Ve inanç inançla ne içer, ne yer, ne de evlenir. Kimileri ise koyun eti, tavuk, balık ve yumurta yer, ama hiçbir inanç sığır eti yemez... Hintliler ise hiçbir et yemez: ne sığır, ne koyun, ne tavuk, ne balık, ne de domuz eti."
Feodosya'da Afanasiy Nikitin Anıtı
Gezginin ömrü kısa sürdü ve zenginlik edinemedi, ancak dünyevi yolculuğunun son yılları olaylar ve izlenimlerle dopdolu geçti. Gezginin elinde kalan tek şey — bir attı ve onu da Bidar şehrinde altmış sekiz futuna satmak zorunda kaldı; burada "yılanlar sokaklarda gezer, boyu iki sajendir." Ardından el yazmasının yazarı Hindistan hakkında ilginç ve sansasyonel bilgiler aktarır: "Maymunlara gelince, onlar ormanda yaşar. Onların bir maymun knezi vardır ve ordusuyla gezer. Biri onları rahatsız ederse, knezlerine şikâyet ederler, o da ordusunu onun üzerine gönderir; onlar da şehre gelip avluları yıkar ve insanları öldürürler. Ordularının çok kalabalık olduğu söylenir ve kendi dilleri vardır."
Ve bir de savaş filleri, sultan sarayı, egzotik ülke sakinlerinin gelenekleri ve yaşam tarzı... "Hintliler öküze baba, ineğe ana derler."
Nikitin Hindistan'da üç yıl geçirdi, eve dönüş yolu İran ve Türk Tabzonu üzerinden, ardından Karadeniz yoluyla oldu ve nihayet onu Kırım'a ulaştırdı: "Tanrı'nın inayetiyle Filip orucundan 9 gün önce Kefe'ye vardım. Allah kerimdir!"
1474 yılında Nikitin nihayet maceralardan dinlenme fırsatı buldu, kendini Doğu ile Batı'nın buluştuğu şehirde buldu. İşte burada, Kefe'de, adını ölümsüzleştiren el yazmasını yazmaya başladı. 1475 baharında Afanasiy Nikitin ticaret kervanıyla Podilya'ya doğru yola çıktı. Bu, Kırım'ın güney kıyısının Osmanlı tarafından fethinden önceki son kervanlardan biriydi, hatta belki de en sonuncusuydu.
"Sivas bölgesinde ve Gürcü topraklarında her şeyden bolca var. Türk toprağı da çok bereketlidir. Eflak toprağında ise bolluk vardır ve tüm yiyecekler ucuzdur.
Podilya toprağı da her şeyle zengindir. Rus'u ise Tengri korusun! Allah, onu korusun! Tanrım, onu korusun! Tüm dünyada onun gibi bir ülke yoktur, gerçi Rus toprağının knezleri adaletsizdir. Rus düzene girsin ve onda adalet hüküm sürsün! Tanrı, Tanrı, Tanrı, Tanrı!"
İnsan knezleri, maymun knezinin aksine, son derece adaletsiz davrandılar ve Kırım'ı, Ukrayna'yı ve Nikitin'in vatanını çığır açan sarsıntılar bekliyordu. Daha 1475 yazında Kefe savaşmadan düşecek, şehrin kapılarını Türklere açacaktı. Nikitin seyahat ederken, 1470'te Novgorod piskoposu öldü ve Novgorodlular yeni piskoposun atanması için Moskova Metropoliti'ne değil, Kiev Metropoliti'ne başvurdular (çünkü 1461-1517 yıllarında Moskova metropolitleri knez tarafından atanıyordu, Ekümenik Patrikhane tarafından değil, dolayısıyla "kanonik değillerdi", Çargrad'da tanınmıyorlardı). Moskova Knezi bu adımı ihanet olarak değerlendirdi ve III. İvan Novgorod üzerine sefere çıktı; Tver bu savaşta Moskova'nın yanında yer aldı.
Novgorod'un — Hansa Birliği'ne dahil olan ve kendi yolunda gelişen Avrupalı şehrin — düşüşü, Moskova'nın topraklarının muazzam ölçüde genişlemesine yol açtı, ancak bu sürece Novgorodluların acımasız sürgünü eşlik etti; bu sürgünde şehrin binlerce en iyi insanı öldü ve en önemlisi — Avrupalı özgür ruh, kuzeydoğu Rusya'sından kovuldu. Onun en küçük tezahürlerine bile tahammül edemeyen Moskova tarafından kovuldu. Sadece uzun süreliğine değil — sonsuza dek kovuldu. Etnik temizlikler ve sürgünler, Moskova devletinin uğursuz bir geleneği haline gelecekti; ister çarlık, ister imparatorluk, ister cumhuriyet, birlik ya da federasyon olarak adlandırılsın. İşte "kanonik topraklar" böyle bir araya toplanıyordu. Ancak Novgorod'dan birkaç yıl sonra Tver'in kendisi de düşecekti.
O dönemde Rusya'nın kuzeydoğusu ile güneybatısı arasında medeniyet sınırı henüz yoktu, yalnızca belirmeye başlıyordu. Bu noktada yarım yüze yakın Ukrayna şehri Magdeburg hukukunu almıştı. 1494'te ise Kiev de bu statüye kavuştu. "Magdeburg hukuku" burada 1835 yılına kadar varlığını sürdürdü — kelimenin tam anlamıyla: "Çar Nikolay onu uyuttu." Kiev'de de, Magdeburg'da da ve tüm dünyada knezler adaletsizdi, ancak uygarlığın geliştirdiği iktidar yetkilerini sınırlama ilkeleri ve bağımsız yargı, keyfiliğe direnmeyi mümkün kıldı...
On yıl önce, Temmuz 2008'de, Feodosya'da, eski Kefe'de, Afanasiy Nikitin'e bir anıt dikildi. Keşke "Rus toprağının knezleri", onu "Rus dünyası"nın sembollerinden biri haline getirmek yerine, büyük seyyahın kitabını okusalardı; üç deniz aşmışken bile doğruluk bulamadan vatanına döndüğü çaresizliği anlasalardı...
Tanrı'nın inayetiyle üç denizi aştım. Hayırlısı Allah'tandır, Allah kerimdir. Amin! Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah en büyüktür, hayırlısı Allah'tandır, Allah'tan başka ilah yoktur, hayırlı olan Allah'tandır. İsa ruhullahtır, selam onun üzerine olsun. Allah en büyüktür...
Garanti olsun diye Nikitin bildiği tüm dualarla, tüm dillerde dua etti: Farsça, Rusça, Tatarca, Arapça... Yüce Olan, nihayetinde tüm dilleri anlar. Yazılan ise — kalır.