En Cesur Şövalye Bernard Pretviç
Bar starostası Bernard Pretviç'in yaşam öyküsü.
Valeriy Verhovski. «Krymska Svitlytsya» Gazetesi, 2018, Sayı 14
«Nasıl bir barış ki bu, ihlal edilebilen!» Stanislav Orihovski-Roksolan, 1543¶
Tarih neden öğrenilir? Kadim olaylar artık değiştirilemez, kaybedilen savaşlar — sonsuza dek kaybedilmiştir, köken arayışı ve geleneklerin canlandırılması gibi takıntılı çabalar yalnızca çağdaş dönemin meydan okumalarını anlamayı engeller. Geçmiş geri getirilemez. Ama tarih, bugünü daha iyi anlamamıza olanak tanır. Karamzin'in «Rus Devleti Tarihi»'ni, Hruşevski'nin ise «Ukrayna Halkı Tarihinin Ana Hatları»'nı yazmış olması — bu fark, fazlasıyla anlamlıdır.
Tarihi bilmek yalnızca ilginç değil, aynı zamanda yararlıdır. Yalnızca «diplomalı» tarihçiler için değil ve hiç de geçmişi günümüzün siyasi ihtiyaçlarına uydurmak için değil; şüpheli zaferlerle gururlanmak ya da tarihsel adalet kaygısı taşımak için de değil.
Tarihi bilmek, her şeyden önce önceki nesillerin hatalarını tekrarlamamak için gereklidir. Tarihi ne kadar derinlemesine incelerseniz — o kadar ilginç benzerliklerle karşılaşırsınız. Dünya yarım bin yılda değişmiş olsa da, çağımızla paralellikler yüzyıllar içinden bile fark edilebilir.
Bernard Pretviç
XVI. yüzyılın başlangıcı, halkımız için aydınlık hiçbir şey vaat etmiyordu. Topraklar Litvanya, Polonya ve Moskova arasında parçalanmıştı.
Sultan I. Süleyman Kanuni (Kırım Tatarı bir annenin oğlu ve Hürrem Sultan'ın kocası) o dönemde Osmanlı İmparatorluğu'nu yönetiyordu; onun oğlu ve Bâbıâli tahtının varisi Selim'i «etnik Ukraynalı» saymak bile mümkündür. Aynı zamanda onun Moskovalı «meslektaşı» Büyük Knez III. Vasili, Elena Glinskaya ile evliydi ve onların oğlu Korkunç İvan da aynı mantıkla «seçkin Ukraynalılar» arasına kaydedilmelidir; üstelik Glinskaya kendine hiçbir zaman «Yelena» dememiştir: «karım Olena'ya», — Moskova otokratı ona mektuplarını böyle imzalardı.
Polonya Kralı Zygmunt, İtalyan Bona Sforza ile evlendi; onun memleketi Bari'nin onuruna, krallığın güneydoğusunda (yani Podilya'da) kurulan şehre Bar adını verdi. «Rotasyon» gereğince krallığın beş bölgesinden temsilciler sırayla Polonya'nın güneydoğu sınırında hizmet ediyordu, ancak bu eski Rus topraklarının güvenliğini garanti etmiyordu…
Kırım'a her yıl haraç ödeniyordu, ama akınlar durmuyordu. Kırım hanı şikâyetlere yanıt olarak bunların kendi askerleri olmadığını, barış anlaşmalarına aykırı olarak saldırılar düzenleyen bilinmeyen haydutlar olduğunu açıkladığında, Ukrayna sınır topraklarının sakinleri gönüllü savaş birlikleri oluşturarak kendi sorumlulukları ve riskleriyle hareket etmek zorunda kalıyordu.
Bar starostası Bernard Pretviç (Latinceleştirilmiş biçimi — Pretvicius) beş yüzyıl önce yaşadı, ama o dönemin ve çağımızın olaylarında ne kadar çok benzerlik bulunabilir. Pretviç, istilayı püskürtme ve kalelerde savunma yapmaktan taarruz taktiğine geçti — Kırımlılara karşı önleyici darbeler vurmaya: «Birleşip hep birlikte Tatarların tüm yolunu izleyerek Özi'ye kadar gittik, orada onları bulduk ve Tanrı'nın lütfuyla bozguna uğrattık, yaklaşık elli esir aldık. Orada Türklere ait alınanlar iade edildi, bunun için prens Koretski'ye general olarak Türkler makbuz verdiler...» (Bernard Pretviç'in anılarından).
Kimileri bu adamı «en cesur şövalye» olarak adlandırıyor, kimileri lanetliyordu. Kırım Tatar kadınları onun adıyla yaramaz çocuklarını korkutuyor, Vahşi Ova bölgesinin sakinleri ise «Pan Pretvicius zamanında sınır Tatarlardan temizdi» atasözünü tekrarlıyordu. Sultan Süleyman, Pretviç'in önderlik ettiği Özi seferinin zararlarını bizzat hesaplıyordu. Pretviç ve Prens Vişnevetski, Özi halkından 6745 akçe değerinde koyun, yaklaşık iki yüz at, iki yüz kırk beş öküz, 9000 akçe nakit para aldıkları, ayrıca seksen yedi kişiyi esir alıp on sekiz kişiyi öldürdükleri gerekçesiyle suçlanıyorlardı.
İş o raddeye vardı ki, sultan kraldan Pretviç'in teslim edilmesini talep ediyor, barışı ve işbirliğini ihlal eden provokasyonların sorumlusu olarak tam da onu suçluyordu. Güçlü komşu devletle çatışmaya karşı olan Sejm (ya sultan saldırırsa!), kahramanı boş Türk vaatleri karşılığında satmaya meyilliydi…
Belaruslu ressam Napoleon Orda'nın «Bar» tablosu, XIX. yy.
Stanislav Orihovski, Wittenberg Üniversitesi mezunu, Luther ve Melanchthon'un öğrencisi; kanonlara aykırı olarak evlenen Peremışl şlahtası-Katolik; ilk Polonyalı siyaset bilimci ve aynı zamanda — kökeninden gurur duyarak soyadına halkının o zamanki adını — Roksolan — ekleyen ilk Ukraynalı Protestan olarak kabul edilen kişi.
İşte tam da Orihovski-Roksolan, Kral II. Zygmunt'a yazarak Türklerle ilişkilerde irade göstermesini tavsiye etti: «Onlar herkese koşul dikte etmeye alıştılar, bu yüzden anlaşmaya atıfta bulunarak en cesur şövalye Bernard Pretvicius'un teslimini talep etmeye başlamaları şaşırtıcı değil. Senin için bu, kendi kendine karşı çıkmakla aynı şeydir. Hem hangi gerekçeyle senden Pretvicius'u talep ediyor? Herakles adına yemin ederim ki, böyle bir şeyi söylemek bile utanç verici! Pretvicius, seninle onun arasında sağlam bir barışın tesis edilmesinin önünde engel olmuş! Nasıl yani?»
Ve ardından günümüzle tamamen uyumlu bir soru: «Nasıl bir barış ki bu, ihlal edilebilen!».
Pretviç, tehlikelerin karşısına her zaman çıktığı o sarsılmaz cesaretle Sejm'e gitti. Onu bir hesaplaşma bekliyordu, ama «en soylu şövalye» bir kez daha zafer kazandı.
Askerî kurnazlık bu kez de işe yaradı: tüm «suçlar», nereden geldikleri bilinmeyen ve sonra bir yerlere kaybolan bilinmeyen kazakların üzerine atıldı — Litvanya'dan mıydılar, Moskova'dan mıydı…
Pretviç her fırsatta kazaklarla bağlantısı olduğunu reddetse de — kazaklığın oluşumunda doğrudan payı olan kişi tam da oydu. Ve çok geçmeden Pretviç'in silah arkadaşı Dmitro Vişnevetski, Dinyeper eşiğinin ve Ukrayna'nın eşiğinin ötesinde siçi kurdu.
Kazak ordusuna Ukrayna'yı savunmak isteyen herkes katılıyordu. O zamandan beri Podilya'ya Çemirisler yerleşti — Moskova esaretinden kaçan ve bizde ilk kazaklardan olan aslen Mari kökenli yiğitler. Pretviç'in kendisi ise Silezyalıydı, Alman soyundan geliyordu.
İşte Ukrayna ulusu böyle oluştu, onu savunmaya ve kendini feda etmeye hazır olanları kabul ederek; Ukrayna ulusu her zaman böyle insanların omuzlarında yükseldi ve zafer kazandı. Ve hangi kan Ukrayna kanıdır? Herhalde, Ukrayna için, onun özgürlüğü için dökülendir…