Kara Ölüm'ün Kırım İzi

Kırım yarımadası topraklarında Orta Çağ vebası.

← Ana sayfaya dön

Valeriy Verhovski. «Krymska Svitlytsya» Gazetesi, 2017, Sayı 22

Orta Çağ Avrupası'nı dehşet sardı: ebeveynler çocuklarını kaderine terk etti, rahipler cemaatlerini bırakıp kaçtı, doktorlar hastalara gelmeyi reddetti… Korkunç hıyarcıklı veba salgını on milyonlarca insanı yok etti, Orta Çağ'ın altına bir çizgi çekti, yaşam düzenini değiştirdi, o zamanki dünya haritasını yeniden çizdi. Doğu'dan gelen salgın, Avrupa'ya tam da Kırım üzerinden, ardına kadar açık kapılardan girer gibi sızdı…

«Salgını duyuyoruz. Köylerde cenazelerden sonra matem çanı çalıyorlar. Erkek için dokuz kez, kadın için üç kez, çocuk için bir kez. Sonra bir saat sürekli matem çanı. Eshcote'de bu sabah iki kişi vardı. Oseney dün akşamdan beri durmadan çalıyor. Geçişten sonra duyduğum güneybatıdaki çan sustu. Neden böyle bilmiyorum — veba var mı yok mu, yoksa çanı çalacak canlı kimse kalmadı mı.»

Connie Willis «Kıyamet Kitabı»

Doğu — Batı

Salgın 1331 yılında Çin'de başladı ve inanılmaz bir hızla yayılarak Göksel İmparatorluk'un bazı ilçelerinde nüfusun yüzde yüzünü yok etti. Salgının Büyük İpek Yolu üzerinden Avrupa'ya ulaşması on beş yıl sürdü. Ve Avrupa'nın bu yoldaki ilk noktası, o zamanlar Ceneviz kontrolündeki Kefe oldu.

Avrupa'nın batısında, tarihçilerin daha sonra Yüz Yıl Savaşı olarak adlandıracağı — anlamsız, sonsuz ve acımasız — savaş on yıldır sürüyordu. Avrupa'nın doğusunda ise Galiçya-Volhinya devletinin mirası için daha az kanlı olmayan bir savaş sürüyordu — Polonya, Litvanya Büyük Dükalığı ve Macaristan, krallığın kalıntılarını parçalamak için hemen üşüştüler; daha doğuda ise iç çekişmelerle zayıflamış olsa da hâlâ tehditkâr Deşt-i Kıpçak duruyordu.

1346 yılında Han Canibeg, bu kanlı mücadelenin galibi, Ceneviz kontrolündeki güney sahil Kırımı'na yöneldi ve Kefe'yi kuşattı. Efsaneye göre kuşatma o kadar uzun sürdü ve şehir savunucuları o kadar şiddetle direndi ki, Canibeg'in kampında, Kıpçak'ta zaten felakete yol açmış olan veba vakaları başladı. Ve o zaman, belki de tarihte ilk kez, han «bakteriyolojik» silah kullandı: vebalı cesetleri mancınıklarla şehir surlarının üzerinden atmaya başladı. Bu versiyonu, o yıl Kırım'daki olaylara tanık olan noter Gabriele de' Mussi torunlara bıraktı; işte kaydettikleri: «Sayısız Tatar kabilesi ani ve anlaşılmaz bir hastalıktan öldü; insanlar üç gün içinde, acı verici ülserler ve lekelerle kaplanarak ölüyor ve ölümden hemen sonra kararıyor.»

Kefe Kalesi

Masallardan Daha Korkunç Gerçeklik

Delikte sıçan, sıçanda pireler, pirelerde basil-çubuklar ve o çubuklarda — ölüm. Sanki bir masal gibi, ama masal korkunç ve trajik bitiyor. Hıyarcıklı vebada patojen, pire ısırığıyla kana girer. İnsan lenf düğümlerinde onu beyaz kan hücreleri (lökositler) yakalar. Vücudu enfeksiyonlardan korumakla görevli lökositler, vebanın kurbanı olur. Veba basilleri, kendilerini yok etmesi gereken hücrelerde çoğalmaya uyum sağlamıştır. Sonuç olarak lenf düğümleri koruyucu işlevlerini kaybeder ve bir mikrop fabrikasına dönüşür. Lenf düğümünün kendisinde akut bir iltihaplanma süreci gelişir ve üzerinde «hıyarcık» adı verilen şişlik oluşur.

Hastalığın en tehlikeli şekli akciğer vebasıdır. Hıyarcıklı vebanın komplikasyonu sonucu veya hava yoluyla bulaşmayla ortaya çıkabilir. Hastalık yıldırım hızıyla gelişir. Mikroplar ve toksinleri alveol duvarlarını tahrip eder. Hasta, veba etkenini hava yoluyla yaymaya başlar.

Birinci durumda insan ateş, sayıklama çeker ve beş günde ölür; ikincisinde — akciğer kanamasından iki-üç günde. Örneğin Konstantiniyye'de hastalığın akciğer şekli yayılırken, Kırım'dan İtalya'ya ve tüm Avrupa'ya hıyarcıklı veba yayıldı.

Avrupa'nın Etrafında

Korku, insanları vebadan kaçmaya zorladı; «mümkün olduğunca hızlı kaç, mümkün olduğunca uzağa kaç, kaç ve durma,» derlerdi o zamanlar. Ancak çoğu zaman, kaçarken bazıları ölüm basillerini kendileriyle taşıdıklarını bilmiyorlardı. Ve böylece vebanın yayılmasına katkıda bulundular.

İtalya. Tarihçiler, kurban sayısının nüfusun %90'ı olduğunu dışlamıyor. İtalyanlar bu salgın hakkında en fazla tanıklığı korudu, ki bu şaşırtıcı değil: vebaya Boccaccio ve Petrarca tanık oldu ve İtalyanların tüm olayları kaydetme muhasebe alışkanlığı, gelecek nesillerin tarihçilerine çalışmalarında yardımcı oldu.

1348 yılında Manş Denizi'ni geçen bir gemi, İngiltere'nin güneybatısındaki Weymouth limanına girdi. Denizcilerden birinin vebalı olduğu ortaya çıktı ve o yılın sonbaharında salgın bir dalga halinde Londra'ya ulaştı. Krallığın yaklaşık 5-6 milyon sakininden 2-3 milyonu öldü. Oxford'da salgın Noel'de başladı. İnsanlar Kurtarıcı'nın doğumunu bekliyordu, ama bayram tam tersi bir şeye dönüştü — o zamanlar Mavi Hastalık denilen salgın geldi. Yalnızca İskoçya'nın dağlık bölgelerine veba ulaşmadı. Belki de bu, İskoçya'yı 1346'daki yenilgiden sonra İngiltere tarafından yutulmaktan korudu — 1707'deki birliğe kadar uzun süre.

Kara Ölüm Amerika'ya bile ulaştı — en batıdaki «haraç toplama» noktası Grönland'daki Viking yerleşimleri oldu. XIV. yüzyılda vebadan adanın sakinlerinin yarısı öldü.

Maskeli İnsanlar

Aynı dönemde «veba doktoru» tıbbi uzmanlığı ortaya çıktı. İlk kez 1348'de Papa VI. Clemens tarafından Avignon sakinlerini tedavi etmek için işe alındılar. Veba doktorları pelerinler ve yüzü tamamen kapatan özel koruyucu deri maskeler takarlardı; burun yerindeki solunum «gagası» sayesinde bu Orta Çağ hekimleri tuhaf kuşlara benzerdi; bu «gagaya» sözde bakterileri yok eden şifalı otlar yerleştirilirdi. Ancak veba doktorlarının niteliği arzulananı bırakıyordu: bu riskli ama kazançlı işi genellikle eğitimini tamamlamamış tıp öğrencileri, bazen de hiç tıp eğitimi olmayan kişiler üstlenirdi. Tedavinin etkinliğini, o dönemin şu terapi yöntemlerine dair kayıtlardan anlayabiliriz: veba hıyarcıklarının kesilmesi veya dağlanması, kan aldırma ve hatta hıyarcığa kurbağa uygulama.

Veba doktorlarının maskeleri

Polonya ve Batı Ukrayna

Polonyalıların anlattığı efsane, salgını uzaklaştıran Meryem Ana'nın şefaatinden bahseder, ancak tarihçiler farklı söylüyor: Polonya Kralı III. Kazimir ulusal karantina ilan etti, krallığın sınırlarının tamamen kapatılmasını emretti — ve Polonya pandeminin ilk, en acımasız dalgasından kurtuldu.

Kronikte şunları buluyoruz: «1347 yılı. Polonya kralı Kazimir, Rus devletinin kalıntılarını, toprakları Polonya'ya katmayı tasarladı, özellikle Lutsk, Belz, Holm, Olesko, Volodimir; bu toprakları 14 yıldır Litvanya prensleri elinde tutuyordu. Büyük bir Polonya ordusu topladı, ilk olarak Belz'e yürüdü, orası ona teslim oldu…»

Kazimir'e başarı, Rus sakinlerinin ölmesiyle mi geldi, yoksa tam tersine — Batı Ukrayna topraklarının Polonya Krallığı'na, dolayısıyla karantina bölgesine katılmasıyla taç yüz binlerce hayatı mı korudu, yargılamak zor — o dönemin az sayıdaki kronikçisi bu konuda çok az bilgi veriyor. Ancak Galiçya-Volhinya Prensliği'nin varlığına tarih XIV. yüzyılda nokta koydu.

Yeniden Doğu'ya

Salgın Avrupa'yı bir daire çizerek dolaştı; bu dairenin merkez üssünde, tayfunun gözünde gibi Polonya güvende kaldı, durmaksızın: Kırım ve Bizans'tan İtalya'ya, oradan Fransa'ya, İspanya'ya, karadan Almanya'ya, denizden Britanya'ya, oradan İskandinavya'ya. 1352'de salgın bu kara daireyi kapattı: «Pskov'da şiddetli salgın oldu.»

Ve oradan, Pskov ve Novgorod üzerinden — modern dille «vizesiz rejim»e ve «serbest ticaret bölgesi»ne sahip, dolayısıyla Avrupa ile sıkı temas halinde olan şehirler — veba ellili yıllarda Moskova, Ryazan ve Suzdal'a gitti. Bundan sonra salgın günümüz Ukrayna topraklarına yayıldı: Çernigiv, Gluhiv, Kiev. Kroniklerde kaydedildiği gibi: «Gluhiv'de o zaman tek bir insan kalmadı — hepsi öldü…»

1353'te Moskova'da Büyük Prens Simeon Gordiy ve «Moskova» Kiev Metropoliti vebadan ölür (o zamanlar, neredeyse bugünkü gibi, iki Kiev metropoliti vardı — biri Litvanya Büyük Dükalığı'nda, diğeri Moskova Büyük Dükalığı'nda). Vebanın Kiev Rus'unun kalıntılarını bitirdiği söylenebilir. Ama verimli bozkırın «temizlenmiş» alanlarının boş kalamayacağı açıktır. Ve buralar, salgından o kadar ağır etkilenmemiş bölgelerden gelen insanlarla dolmaya başladı.

Ancak salgın en yıkıcı sonuçları Deşt-i Kıpçak için doğurdu. Cengiz Han tarafından kurulan imparatorluğun parçası sarsılmaz görünüyordu, ama veba darbesi sonun başlangıcı oldu. Kendini zor toparlayan Litvanya Büyük Dükalığı, Mavi Sular Muharebesi'nde Orda'yı yener, güney sınırlarıyla Karadeniz'e kadar ulaşır ve daha sonra etkisini Kırım'a kadar genişletir.

Böylece Kara Ölüm, Ukrayna ve Kırım da dahil olmak üzere Avrupa tarihinin akışını değiştirdi. Aslında «Ukrayna» kelimesi, Litvanya Büyük Dükalığı'nın «idari-bölgesel birimi»nin adı olarak ilk kez 1395 yılında geçer.

Salgının Sonuçları

Kara Ölüm kurbanlarının sayısının ilk sayımı Papa VI. Clemens'in emriyle yapıldı ve acı bir sonuç verdi: 23.840 bin kişi — Avrupa nüfusunun üçte biri.

Çoğu tarihçi, Avrupa ve Orta Doğu'da tüm nüfusun %30-50'sinin, Çin'de yarısına kadarının ve genel olarak dünyada dörtte birinin — yetmiş milyondan fazla insanın — öldüğü konusunda hemfikirdir.

Avrupalıların kültürü değişti, hijyene daha fazla önem vermeye başladılar. Temizliğin aşırı lüks olduğu Orta Çağ anlayışı, pandemi kurbanlarıyla birlikte öldü. Sosyal piramidin alt tabakalarına karşı tutum değişti çünkü çoğunlukla köylüler ve şehir yoksulları ölüyordu, bu yüzden iş gücü kıtlığı oluştu. Bu, feodal köylü köleleştirme sistemini yıktı, ücretli işçilerin emeğinin değerinin artmasına neden oldu ve dolayısıyla önemli toplumsal değişimlerin başlamasını zorunlu kıldı.

Kivrin'in Duası

«— Bunu bize Tanrı mı gönderdi? — diye sordu Roche. — Hayır, — diye yanıtladı Kivrin, — hayır. — O zaman bu Şeytan mı? Kabul etmek en kolayıydı. Tüm Avrupa Kara Ölüm'ün sorumluluğunu Şeytan'a yüklüyordu. Ve şeytanın hizmetkârlarını arıyor, Yahudileri ve cüzamlıları işkence ediyor, yaşlı kadınları taşlıyor ve genç kızları yakıyorlardı. — Hayır, onu kimse göndermedi. Bu sadece bir hastalık. Kimse suçlu değil. Tanrı elimizden gelse bize yardım ederdi, ama… «Ama ne? Bizi duymuyor mu? Bir yere mi gitti? O yok mu?» — O gelemez, — dedi sonunda inandırıcı olmayan bir şekilde.» Connie Willis «Kıyamet Kitabı»

Kara Ölüm hakkında görgü tanıkları (örneğin Giovanni Boccaccio) yazdı, bu konu modern yazarları da defalarca kaleme sarılmaya zorladı. En etkileyici eserlerden biri, Amerikalı yazar Connie Willis'in 1993'te yazdığı bilim kurgu romanı «Kıyamet Kitabı»dır. Zaman makinesi sayesinde geleceğin tarihçileri geçmiş çağların olaylarının girdabında bulunma imkânına sahiptir, ama henüz hiçbiri Orta Çağ'a yolculuk etmeye cesaret edememiştir.

Ve işte enerjik, coşkulu ve meraklı kahraman Kivrin, XIV. yüzyıla doğru yola çıkar. Bir arıza nedeniyle yanlış yılda bulur kendini… tam da Noel arifesinde Oxford civarında. Vebaya karşı aşılıdır, ama salgının tam cehenneminde bulunarak kenarda duran bir gözlemci olarak kalmaz; kaçınılmaz olanı düzeltmeye, hiç değilse birini kurtarmaya çalışır.

Aslında bu imkânsızdır — kırk haneli küçük köyde yaşayan tüm insanlar, Kivrin'in XXI. yüzyılından onlara doğru yola çıkmasından çok önce ölmüştür.

Kimse kurtulmayı başaramaz. Yalnızca rahip, ölmekte olan cemaat üyelerini günah çıkarıp onlar için çan çalan Peder Roche kalır. Vebadan en son o ölür; kendisini günah çıkaracak ve ruhunun huzuru için çan çalacak kimse kalmadığında, bir papaz olarak görevini tam anlamıyla yerine getirmiş olarak. Geçmiş zamanda kaybolmuş Kivrin'den başka kimse yoktur.

«Roche ona döndü. — Söyleyin, bu, Tanrı'nın elçilerinin öngördüğü son günler ve dünyanın sonu mu? «Evet,» diye düşündü Kivrin. — Hayır, — diye yanıtladı. — Hayır, bu sadece kötü bir zaman. Korkunç bir zaman, ama tüm insanlar ölmeyecek. Ve sonra harika zamanlar gelecek. Rönesans, sosyal reformlar, müzik. Harika bir çağ. Onda yeni ilaçlar olacak ve insanlar vebadan, çiçek hastalığından ya da zatürreden ölmeyecek. Ve herkese yetecek yiyecek olacak, evler kışın bile sıcak olacak. — Noel için süslenmiş Oxford'u, sokakları ve ışıklı vitrinleri hatırladı. — Her yerde bol ışık olacak ve hatta kendi kendine çalan, çalınması gerekmeyen çanlar bile olacak.»