Kâse (Graal) – Kırım'a Götüren Efsane

Kâse (Graal) nedir ve Kırım ile nasıl bir bağlantısı vardır?

Oleksandr Dzyuba. «Krymska Svitlytsya» Gazetesi, 2016, Sayı 50

Kâse'nin (Graal) aranışı yüzyıllardır şairlerin, hayalperestlerin ve hatta mistik fikirlere kapılmış siyasetçilerin hayal gücünü heyecanlandırmaktadır. Peki Kâse (Graal) nedir ve Kırım ile nasıl bir bağlantısı vardır?

«Graal» — büyük bir tabak veya tepsiyi ifade eden Eski Fransızca bir kelimedir. Bu kutsal emanetle ilgili günümüze ulaşan en eski belge olan, Provenceli ozan Chrétien de Troyes'in 1182 tarihli romanı «Perceval veya Graal Hikâyesi» de Graal'i tam olarak böyle tasvir eder. Ancak diğer eserlerde bu kutsal emanet bir kâse, kupa hatta taş olarak betimlenir.

En yaygın versiyona göre Graal, İsa Mesih'in öğrencilerinin Son Akşam Yemeği'nde kullandıkları ve daha sonra çarmıha gerilmiş İsa'nın kanının toplandığı kâsedir. Bu kâse, zeytin ağacından oyulmuş, 12 santimetre yüksekliğinde ve 6 santimetre çapında bir kupa olarak tasavvur edilirdi.

Bizans rivayetine göre, kâse daha 394 yılında Kudüs'te, Son Akşam Yemeği'nin gerçekleştiği yere inşa edilen Sion Tapınağı'nda muhafaza ediliyordu. Bizans Kilisesi'nin bayramları arasında, 3 Temmuz'da kutlanan Kutsal Rab'bin Kâsesi'nin Bulunuşu Bayramı da vardı. Daha sonra kâse muhtemelen Bizans İmparatorluğu'nun başkenti Konstantinopolis'e (İstanbul) götürülmüş ve oradaki bir Ortodoks kilisesinde saklanmıştır. Kutsal emanete daha sonra ne olduğu bilinmemektedir: 1204 yılında Dördüncü Haçlı Seferi sonucunda Konstantinopolis, Batı Avrupalı şövalyeler tarafından ele geçirilip yağmalanmıştır.

Kâsenin Batı Avrupa topraklarına ulaştığına dair anlatılar, Doğu'daki kalelerden birinde saklandığı bilgisiyle iç içe geçer ve Graal'in sonraki kaderine ilişkin versiyonlardan biri bizi, yıkıma uğrayan Bizans'tan buraya getirildiği söylenen Kırım Dağları'na götürür. Graal'in sonraki kaderi, Güney Kırım'ın Orta Çağ tarihi bağlamına dokunur. XII–XV. yüzyıllarda, dağlık ve dağ eteği Kırım topraklarında, başkenti Mangup-Kale şehri olan ve toprakları Yamboli'den (günümüzde Balaklava) Aluston'a (günümüzde Aluşta) kadar uzanan, Bizans'la dost küçük Teodoro Prensliği vardı.

Bu prensliği, Ermeni kökenli Gavras hanedanı yönetiyordu. Nüfusun etnik yapısı oldukça çeşitliydi: Ortodoks dininin ortaklığıyla birleşen Kırım Gotları, Alanlar ve Rumlar burada yaşıyordu.

Küçük devletin durumu son derece istikrarsızdı. Efsane, feodoritlerin, Kırım yarımadasının güney kıyısında kolonilere sahip olan Cenevizlilerle savaşından bahseder (tarihten, prensliğin Cenevizlilerle bu tür savaşlarının oldukça sık yaşandığı bilinmektedir). Bu savaş sırasında Cenevizliler, Teodoro yöneticilerine bir şart koştular: kendilerine altın bir beşik vermeleri halinde savaş sona erecekti.

Durum o kadar tehdit ediciydi ki, prens ailesiyle birlikte Basman Dağı'ndaki mağaralardan birine saklandı ve o gizemli altın beşiği oraya gizledi. Ardından dağlarda deprem ve toprak kayması meydana geldi ve altın beşik insanlardan güvenli bir şekilde gizlenmiş oldu. İlginçtir ki, bu efsane arkeolojik araştırma bulgularıyla kısmen doğrulanmaktadır. Bilim insanları, Basman Dağı'nda bir zamanlar XIV veya XV. yüzyılda büyük bir depremle yıkılan bir yerleşim olduğunu tespit etmiştir. Dağ mağaralarından birinin içinde ise üzerine düşen taş blokla ezilmiş bir insan iskeleti bulunmuştur.

Gizemli Mangup altın beşiğinin ne olabileceğine dair çok çeşitli varsayımlar ileri sürülmüştür. Bazıları, bunun Moskova Çarı III. İvan tarafından Teodoro Prensi İsaak'a hediye edilen altın bir vaftiz teknesi olduğunu düşünmektedir. Diğerleri ise Cengiz Han'ın daha az efsanevi olmayan beşiğiyle belirli bir benzerlik görmüştür. En dikkatli Kırımlı araştırmacılar ise bu küçük devletin var olduğu dönemlerden kalma tapınak fresklerinde önemli bir ayrıntı fark etmiştir. Bu fresklerde sıkça bebekli kâse-beşik motifi bulunur. Hristiyan geleneğinde kâse içindeki çocuk, Mesih'i sembolize eder.

XX. yüzyılda, Kırım Dağları da dahil olmak üzere birbirleriyle savaş halinde olan iki büyük gücün istihbarat servisleri bu Kırım efsanelerine büyük ilgi gösterdi. Garip bir tesadüfle veya belki de hiç tesadüf olmaksızın, Graal için rekabet eden taraflar, kendilerini Batı Avrupalı şövalyelerin torunları olarak görenler ile kendilerini Bizans İmparatorluğu'nun imparatorluk geleneklerinin mirasçıları olarak görenlerdi.

1926–1927 yıllarında Kırım'da, Aleksandr Barçenko liderliğindeki SSCB NKVD Özel Kriptografi Bölümü çalışanlarından oluşan bir grup faaliyet göstermeye başladı. Ancak Graal hakkında gereksiz yere konuşmamayı tercih ediyorlardı; resmi versiyona göre grup genel olarak Kırım'ın mağara şehirlerini araştırıyordu. Fakat ekibe dahil olan astrofizikçi Aleksandr Kondiayn, Çeka seferinin ilan edilmemiş diğer amacını — binlerce yıl önce Orion takımyıldızından dünyaya düşen dünya dışı kökenli bir taşın aranmasını — anlattı.

İlginçtir ki, XIII. yüzyılda Wolfram von Eschenbach tarafından yazılan «Parzival» adlı manzum eserde Graal, Lucifer'in tacından dünyaya düşen bir taş olarak tasvir edilir; Graal'in alegorik adı olan «Orion taşı» da buradan gelir. Arayışın sonu üzücüydü: 1941 yılında, Almanya ile savaşın hemen öncesinde, sefer lideri Aleksandr Barçenko kurşuna dizildi.

Bazıları, bunun Moskova Çarı III. İvan tarafından Teodoro Prensi İsaak'a hediye edilen altın bir vaftiz teknesi olduğunu düşünmektedir. Diğerleri ise Cengiz Han'ın daha az efsanevi olmayan beşiğiyle belirli bir benzerlik görmüştür. En dikkatli Kırımlı araştırmacılar ise bu küçük devletin var olduğu dönemlerden kalma tapınak fresklerinde önemli bir ayrıntı fark etmiştir. Bu fresklerde sıkça bebekli kâse-beşik motifi bulunur. Hristiyan geleneğinde kâse içindeki çocuk, Mesih'i sembolize eder.

Bu arayışlara, Sovyetler ülkesinin istihbarat servislerinin Nasyonal Sosyalist Almanya'daki rakipleri de büyük ilgi gösterdi. Graal Kâsesi, Adolf Hitler gibi tanınmış bir mistik için gerekli hale geldi. İkinci Dünya Savaşı'nın ortasında bu kutsal emanetin bulunması emrini verdi. Nazi lideri, şaşırtıcı özellikleriyle bilinen bu kadim kutsal emaneti kendisi de elde etmek istiyordu. Bu, onun eser koleksiyonunu önemli ölçüde tamamlayacaktı. Viyana'daki Hofburg Müzesi'nde, adamları o sırada İsa'nın bedeninin delindiği söylenen Romalı centurio Longinus'un mızrağını çoktan bulmuşlardı.

Bu mızrakta da mistik Naziler büyülü bir güç kaynağı görüyor ve Hitler, mızrağın azılı düşmanları Amerika ve Büyük Britanya'ya karşı zafer kazanmasına yardım edeceğini umuyordu.

Almanlar Kırım topraklarına ayak basar basmaz, tıpkı kızıl yıldızlı öncülleri gibi, Kırım Dağları'nda Graal'i aramaya başladılar. Sırları çözmek için en cazip yerlerde aradılar: Karay kenassalarının, Toktamış Han'ın kızı Canike Hanım'ın türbesinin ve sayısız mağaranın dikkatle incelendiği Çufut-Kale kalesinde. Tatar camilerinde, eski tapınak kalıntılarında ve Kermençik kalesinin yıkıntılarında da aradılar.

Almanlar Kırım topraklarına ayak basar basmaz, tıpkı kızıl yıldızlı öncülleri gibi, Kırım Dağları'nda Graal'i aramaya başladılar. Projenin başına, takma adı «Graalritter» — Graal Şövalyesi — olan Otto Ohlendorf getirildi; şövalye yalnız değildi, komutası altında «Einsatzgruppe D» bulunuyordu, dolayısıyla mistik araştırmalarda yardımcı sıkıntısı çekmiyordu. Sırları çözmek için en cazip yerlerde aradılar: Karay kenassalarının, Toktamış Han'ın kızı Canike Hanım'ın türbesinin ve sayısız mağaranın dikkatle incelendiği Çufut-Kale kalesinde. Tatar camilerinde, eski tapınak kalıntılarında ve Kermençik kalesinin yıkıntılarında da aradılar.

Ancak Kırım'da Graal'i ne Bolşeviklere ne de Nazilere bulmak nasip olmadı. Fakat gizemli eserin aranış hikâyesi pekâlâ devam edebilir, zira Kırım'ın yeni işgalcileri ona kutsal yarımada demekte hiç de haksız sayılmazlar.