Zamanın Yıktığı – Kalemin Koruduğu: Pavel Hollandski'nin Kırım Destanı
Pavel İvanoviç Hollandski – mimarlık profesörü, sanat tarihçisi, tarihçi ve arkeolog, restoratör, sanatçı, eğitimci, XX. yüzyılın 20-30'lu yıllarında Kırım kültürünün parlak temsilcilerinden biri.
Anton Bojuk. «Kırımska Svitlıtsya» gazetesi, 2019 yılı, sayı № 41-46
Pavel İvanoviç Hollandski – mimarlık profesörü, sanat tarihçisi, tarihçi ve arkeolog, restoratör, sanatçı, eğitimci, XX. yüzyılın 20-30'lu yıllarında Kırım kültürünün parlak temsilcilerinden biri. 26 Aralık 1861'de Don Kazak Ordusu Bölgesi'nin Aksay stanitsasında (günümüz Rostov bölgesi), Can Muhafızları Kazak Alayı'nın astsubayı İvan Hollandski ile Aleksandrovskaya stanitsası Kazak uriyadnikinin kızı Anna Çirvina'nın ailesinde doğdu. Aile rivayetlerine göre, biraz egzotik olan soyadı, I. Petro dönemine kadar uzanan uzak bir atadan gelmektedir: o dönemde Rus İmparatorluğu'nun hizmetine Hollanda'dan denizciler ve gemi yapımcıları davet ediliyordu; bu ata, bir grup hemşehrisiyle birlikte Don'a yerleşen Zaandamlı gemi ustası Jan idi.
II. Katerina döneminde onun soyundan gelenlerden biri, "kanonik" bir isim almayı reddedince (iddiaya göre imparatoriçe bunda ısrar etmişti), atasının milliyetine göre anılmaya başladı. Onomastik sözlüklere göre, "Hollandski" soyadını taşıyan kişi ya Rusya'ya gelen bir Hollandalının torunu, ya Hollanda'da uzun süre yaşamış bir Rus ya da yabancı kıyafetler giyen veya tütün içen herhangi bir kişi olabilirdi.
1866'da aile reisi veremden öldü; karısı ve çocukları geçim kaynağından yoksun kaldı. Önce Pavel, Aleksandrovskaya stanitsasındaki ilkokula verildi, 13 yaşında Novoçerkassk Lisesi'ne girdi; 3. sınıftayken alt sınıf öğrencilerine ve üniversite adaylarına özel dersler bile veriyordu. Ayrıca eğitiminin sonuna kadar resimle uğraştı, İmparatorluk Sanat Akademisi'ne girme niyetindeydi, ancak maddi sıkıntılar nedeniyle bu hayalinden vazgeçmek zorunda kaldı. 1883'te Pavel olgunluk belgesini aldı ve ardından Sankt-Peterburg Üniversitesi Fizik-Matematik Fakültesi'ne kaydoldu.
Bununla birlikte, sanat düşünceleri onu terk etmiyordu – Akademi'nin mimarlık bölümüne geçiş planları da öyle; buna erkek ve kız kardeşinin geçimini sağlama zorunluluğu engel oldu. İki yıllık eğitimden sonra İnşaat Mühendisleri Enstitüsü'ne girdi.
1892'de diplomasını aldıktan sonra, Hollandski bir süre ünlü Petersburg mimarlarının yanında çalıştı, ardından Kiev'de Güneybatı Demiryolu Mimarlık İdaresi'nde çalıştı; 1893'te veba salgını nedeniyle Novgorod eyaletine gitmek zorunda kaldı. Kısa süre sonra Hollandski Sankt-Peterburg'a döndü ve Ulaştırma Enstitüsü'nde ders vermeye başladı. 1898'de zatürreden sonra doktorların tavsiyesiyle Kiev'e taşındı, burada Politeknik Enstitüsü'nde mimarlık ve mimari çizim dersleri verdi, ardından Mimarlık Kürsüsü'nde profesör oldu. Kiev Rus'unun mimari sanatını inceledi.
Kiev Tarih, Arkeoloji ve Sanat Cemiyeti'nin bilimsel sekreteri olarak Desyatina Kilisesi, Altın Kapı, Ayasofya Katedrali arazisi, Bor'daki Kurtarıcı Kilisesi ve Vıdubiçi'deki Katedral kazılarına katıldı. Kiev'de yapılması öngörülen ve gerçekleştirilen bina projelerini yarışmalara sundu ve kendisi de defalarca yarışma komisyonlarında üye olarak yer aldı. Bugün, Hollandski'nin projeleriyle veya katılımıyla inşa edilen Kiev binaları, devlet tarafından korunan mimari anıtlardır.
1902'de Pavel İvanoviç, Katolik Eleonora Çeçet ile evlendi; evlilik çocuksuzdu, kadının akıbeti bilinmiyor. 1914 başında Hollandski, Kiev Arkeoloji Enstitüsü'nde Eski Doğu Sanat Tarihi profesörü oldu. Bu ders, I. Dünya Savaşı'nın başlaması nedeniyle kesintiye uğramak zorunda kaldı. 1915'te KPI'da çalışırken, Hollandski aynı zamanda V. Perminov'un Kiev Teknik Kursları'nda ders verdi.
Pavel Hollandski. 1930'lu yıllar
Ukrayna Ulusal Kurtuluş Mücadelesi sırasında Pavel İvanoviç, iktidarı Simon Petlyura liderliğindeki Direktorya'nın ele geçirdiği Kiev'den ayrılmaya ve Novoçerkassk'a dönmeye karar verdi, ancak savaş nedeniyle ulaşım sorunları yüzünden 1919'da kendini... Kırım'ın Balaklava'sında buldu; ne Kiev'e dönme ne de memleketine ulaşma imkânı vardı. 58 yaşındaki adam geçim kaynağı olmadan gurbette kalmıştı. Bununla birlikte, Kievli tanıdıklarının tavsiyeleri sayesinde Sivastopol'da Slav Vapurculuk ve Ticaret Cemiyeti'nde iş bulmayı başardı.
Gemiyle İstanbul'a yük götürürken, Hollandski iki ay orada kalarak eski Bizans ve çağdaş Türk mimarisinin incelenmesine daldı. Bolşeviklerin aynı 1919 yılında Kırım'ı ele geçirmesinden sonra Hollandski tesadüfi bir gemiyle Sivastopol'a döndü – ve birçok yurttaşının aksine yurtdışında kalma fırsatını kullanmayarak hayatının sonuna kadar yarımadadan ayrılmadı. Sivastopol'da savaş sonrası yıkımı, genel düzensizliği, eşkıyalığın kol gezmesini, 1921-1922 kıtlığını yaşamak zorunda kaldı.
20 yıl boyunca Pavel Hollandski, nadir eserleri yıkım ve yağmadan kurtararak ve yeni binalar inşa ederek Kırım'ın iyiliği için çalıştı; yüzyıllar ve bin yıllar boyunca Kırım'da yaşamış halkların mimarisi ve sanatının incelenmesine daldı.
1920-1923 yıllarında Pavel İvanoviç, Hersones Müzesi'nde araştırmacı olarak çalıştı, ayrıca Kırım Bölgesel Müzeler ve Sanat, Tarih, Eski Eserler ile Halk Yaşamı Anıtlarını Koruma Komitesi (Krimohis; 1920-1927 yıllarında faaliyet gösterdi) üyesiydi; genellikle müze çalışanları sanat değerlerinin toplanması, eski eserlerin korunması, müze fonlarının oluşturulmasını amaçlayan bu örgüte dâhildi. Hollandski, Kırım müzelerinin binalarının denetimi ve onarımı, mimari anıtların incelenmesi ve korunmasıyla uğraşmak zorunda kaldı.
Eylül 1922'de Pavel Hollandski, yerel Petropavlovskaya Kilisesi rahibinin kızı Olga Peresipkina ile evlendi. Temmuz 1923'te oğulları Oleg doğdu. Aynı yıl aile Simferopol'e taşındı. 1927'ye kadar Hollandski, Tavrida Merkez Müzesi'nde aynı anda iki görevde çalıştı – müzenin bilimsel sorumlusu ve resim galerisi müdürü olarak, tüm zamanını müze fonlarının oluşturulmasına, sergilerin düzenlenmesine, sergi açılışlarına, Dolgorukovskaya Caddesi No. 35'te bulunan müze binasının onarımına adadı (1927'de müze Puşkin Caddesi No. 18'e – Kontes Adlerberg'in eski kız yetimhanesine taşındı).
1923 sonunda Pavel Hollandski, Tavrida Tarih, Arkeoloji ve Etnografya Cemiyeti'ne üye oldu; toplantılarda özellikle, organizasyonunda ve yürütülmesinde en aktif rolü aldığı Orta Çağ Solhat (Eski Kırım şehri) mimari anıtlarının arkeolojik araştırmalarının sonuçları hakkında rapor verdi.
P. İ. Hollandski, Özbek Han Camii ve Medresesi kazılarında. Eski Kırım. 1925.
Hollandski "eski" aydın sınıfına mensuptu, hiçbir partide veya orduda bulunmamıştı, devrimlere ve savaşlara katılmamıştı – dolayısıyla yeni "hayatın sahipleri" için şüpheliydi (üstelik Rusça ve Ukraynacaya ek olarak Lehçe, Fransızca ve Almanca da biliyordu). Temmuz 1924'te Krimohis müdür yardımcısı Y. Birzgal, GPU'ya, aynı zamanda Hersones Müzesi müdürü ve Krimohis'in Sivastopol Şubesi (Sevmuzohis) başkanı olan Sivastopol Savunma Müzesi müdürü Lavrentiy Moyseyev'in "suistimallerini" bildirdi.
Moyseyev ve Sevmuzohis çalışanlarından oluşan bir grup ile işleri dolayısıyla onlarla bağlantılı olan Hollandski, "ekonomik ve siyasi karşı-devrim" ile suçlandı ve tutuklandı; "bir zamanlar burjuvaziyi sıkıştırma ve kamulaştırma komisyonu tarafından toplanan ve o zamanki devrimci yasalar temelinde el konulan müze değerindeki ve genel olarak sınai değerdeki muazzam miktardaki kıymetli malın" eski sahiplerine "yasadışı" iadesi ve 1920-1924 yıllarında "kamulaştırılmış" ve müzeye devredilmiş değerli eşyaların kaydının tutulmamasıyla suçlandılar; bu nedenle "çeşitli hırsızlıklar için büyük bir fırsat ortaya çıkmıştı."
Belirtmek gerekir ki, el konulan eşyaların iadesi (mülkiyete değil, geçici kullanıma) zorunlu bir önlemdi ve Halk Komiserleri Konseyi'nin ilgili kararnamesi, Eğitim Halk Komiserliği Müze Dairesi'nin talimatı ve ancak ondan sonra müze komitesinin kararı (Hollandski'nin de tüm sanıklar gibi üyesi olduğu) ve Sevmuzohis yetkilisinin talimatı temelinde, tamamen uygunsuz saklama koşulları nedeniyle uygulanıyordu. Soruşturma tam 28 ay sürdü ve Ekim 1926'da Kırım ÖSSC Baş Mahkemesi tarafından suç unsuru bulunmadığı gerekçesiyle kapatıldı. Bununla birlikte, 1924 yazının sonunda Hollandski tutukluluktan serbest bırakıldı (iftira atan Birzgal'in ta kendisi ona kefil oldu) ve görevlerine dönmesine izin verildi.
1923 sonbaharında Pavel İvanoviç, müzedeki mevcut yapıların onarım ihtiyacını belirlemek ve Hersones'teki tarihi anıtların durumunu incelemek üzere Sivastopol'a bir iş gezisine çıktı. Raporunda, eski müze alanının neredeyse tüm uzunluğu boyunca rıhtımın destek kısımlarının onarımı gereğine, Hersones antik kenti topraklarında çitlerin kurulmasına dikkat çekti ve Haç Kilisesi (Hersones antik kentinin güneybatısı, nekropol alanı) ile mozaiklerinin kurtarılması çalışmalarını ayrıntılı olarak betimledi. Şubat 1925'te Hersones Müzesi binasını, Ocak 1926'da ise Hersones antik kentini inceledi.
Sonuçlar iç karartıcıydı: Hollandski "antik anıtların doğa güçlerinin etkisiyle ve insan eliyle kademeli ve oldukça hızlı bir şekilde yıkımı" tablosunu kaydetti ve kurtarılmaları için acilen alınması gereken önlemleri önerdi.
1924-1926 yıllarında Hollandski bitmek bilmeyen iş gezilerindeydi: Alupka'da – Vorontsov Sarayı'nın onarımı için keşif bedeli hazırlamak, ardından "değişiklikleri" incelemek üzere; Yevpatorya'da – "değerli eşyaları" Simferopol'e aktarmak ve Han Camii'ni, Dervişler Tekkesi'ni, Karay Kenasaları'nı, eski şehir kapısını incelemek üzere; Sudak'ta – anıtların durumunu incelemek, onarıma tabi Ceneviz Kalesi bölümlerinin çizimlerini ve planlarını hazırlamak, kale onarımı için keşif bedeli çıkarmak ve onarım çalışmalarını organize etmek üzere (bu arada Hollandski'nin Sudak'ın mimari anıtlarının şahsi denetim görevi vardı).
Bundan da önce, 1923'te, Bahçesaray Sarayı'ndaki onarım-restorasyon çalışmaları kendisine emanet edilmişti; özellikle Hollandski, Şahin Kulesi'nin ve Yeşil Cami'nin (Yeşil Cami) acil durumundan endişe duyuyordu; caminin restorasyonu "onu yapanlar için bile tehlikeli olurdu" ve onarım maliyeti "hemen hemen aynı yeni bir binanın maliyetine eşit olurdu." Bu nedenle Hollandski, kurtarılması fiilen imkânsız görünen caminin genel görünümünü ve münferit detaylarını mümkün olan en kısa sürede kaydetme, ölçülerini, çizimlerini ve resimlerini yapma gereğini haklı olarak vurguluyordu (cami İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra tamamen yıkıldı, kalıntıları söküldü).
Pavel İvanoviç'in, Tüm Birlik Doğu Bilimleri Derneği tarafından Bahçesaray Müzesi ile birlikte düzenlenen 1925-1926 etnografik-arkeolojik seferindeki çalışması önemliydi. Sefer katılımcıları Bahçesaray, Yevpatorya, Karasubazar (Bilohirsk), Eski Kırım, Sudak, Feodosya ve diğer yerlerde önemli sayıda anıtın hesabını ve ölçümünü yaparak pek çok gündelik yaşam ve sanat eşyası topladılar. Kırım'daki hayatı boyunca Kırım Tatar mimari anıtlarını inceleyen Hollandski, Orta Çağ Ermeni yapılarını da araştırdı – özellikle Yevpatorya'daki Aziz Nikola Kilisesi ve Eski Kırım yakınlarındaki Surb-Haç Manastırı'nı.
Karasubazar, değirmen. Yazar – P. İ. Hollandski
1926'da Hollandski, Simferopol'deki İskit Neapolü'ndeki arkeolojik kazılara katıldı, tüm rapor ve bildirilerinde, onarım ve restorasyonları için yeterli para olmadığında veya eksik olduğunda, yarımadanın tüm mimari anıtlarının betimsel, grafik ve fotoğrafik tespitinin mümkün olan en kısa sürede yapılması gereğini vurguladı.
1926 sonbaharında Pavel Hollandski, Kırım'daki Bilim Baş Müdürlüğü yetkilisi nezdinde eski eserler ve sanat anıtlarının korunması bilimsel uzmanı olarak atandı; bu sırada Tavrida Merkez Müzesi'nin sorumlusu olarak kalmaya devam etti. Ayrıca Kırım Eğitim Halk Komiserliği'nin mimar-arkeolog statüsüne sahip olarak, 1927'de yarımadanın birçok şehrini ve kasabasını dolaşarak albümüne dikkatini çeken manzaraların ve anıtların eskizlerini yaptı. Kırım'da tüm mimari ve tarihi anıtları ilk inceleyen, tam mimari ölçümleri yapan, özel bir bilimsel pasaport formu ve talimatını hazırlayanın o olduğu düşünülmektedir.
Hollandski'nin «Anıtsal Tarihi Eserlerin Teknik Koruması, Tescili ve Tespiti Kılavuzu» adlı el yazması korunmuştur; metin ne yazık ki yayınlanmamıştır. Buna karşılık «Eski Eserlerin Teknik Koruması ve Tespit Yöntemleri» talimatı, 26 Mart 1927'de Kırım Eğitim Halk Komiserliği Akademik Konseyi Müze-Arkeoloji Komisyonu toplantısında baskı ve dağıtım için tavsiye edilmişti; ayrıca Kırım Tatarcası kısaltılmış şekliyle yayınlanması da öngörülüyordu.
Hollandski pratik faaliyetlerini derin bilimsel çalışmalarla birleştirdi. Tüm Birlik bilimsel konferanslarının organizatörleri arasındaydı – Kerç Konferansı (Eylül 1926, Kerç Eski Eserler Müzesi'nin 100. yılına adanmıştı) ve Hersones Konferansı (Eylül 1927, Hersones'teki kazıların 100. yılı vesilesiyle); bu konferanslarda Eski Kırım ve Hersones'teki arkeolojik kazı malzemelerine dayalı bildiriler sundu. Pavel İvanoviç ayrıca 1922-1930 yıllarında hemen hemen her yıl düzenlenen genel Kırım müze konferanslarına katıldı.
11-12 Eylül 1927 gecesi Kırım'da meydana gelen (tam Hersones'teki konferans sırasında) yıkıcı deprem, Pavel Hollandski'yi onu incelemeye sevk etti. Kırım MSK, bilim insanını felaketin neden olduğu yıkımı inceleme Komisyonu'nun başkanı, ardından yıkılan binaları onarma yollarını bulma araştırmalarının yöneticisi olarak atadı. Doğal olarak, felaket mimari anıtları da etkiledi.
Sivastopol'da özellikle Hersones antik kenti topraklarındaki binalara ve arkeolojik eser kalıntılarına, Güney Sahili'nde ise çoğunlukla XIX. yüzyıl – XX. yüzyıl başı mimari anıtları olan sanatoryum binalarına (Alupka, Livadya ve diğer saraylar, eski «Delfin», «Ampir», «Kameya», «Olena» ve diğer yazlıklar), hastanelere, eğitim kurumlarına, dini yapılara; Yevpatorya'da – Han Camii'ne, Sudak'ta – Ceneviz Kalesi'ne, Bahçesaray'da – Han Sarayı kompleksinin binalarına özel önem verildi. Pavel İvanoviç'in çalışmasının sonucu, sismoloji üzerine bir dizi çalışma oldu.
1928'de Hollandski, Kırımkonservtrest İdaresi'ne mimar olarak atandı, Feodosya'daki balık konserve fabrikasının projesini yaptı ve inşaatını yönetti (bina günümüze ulaşmadı), Simferopol ve Balaklava'daki konserve fabrikalarının yeniden inşasını yaptı, Simferopol'deki konserve sanayii teknik okulunun projesini hazırladı (Gasprinski Caddesi, No. 3). 1931-1938 yıllarında Hollandski, Kırımdevprojettrest'te proje mimarı, ardından atölye yöneticisi olarak çalıştı; Simferopol'de eski binaların yeniden inşası ve yeni binaların projelendirilmesi ile inşasıyla uğraştı (onun eseri olan binaların şehrin süsü olduğu ve olmaya devam ettiği belirtilmektedir).
Hollandski bu çalışmayı diğer işlerle birleştirdi – Kırım ÖSSC Halk Ekonomisi Komiserliği nezdindeki uzman ve bilimsel-teknik konseylerin üyesiydi, Sovyet Mimarlar Birliği Kırım Şubesi'ni yönetti. Birinci Kırım Mimarlar Kongresi'nde (Simferopol, 1935 başı) Kırım mimarisinin gelişme perspektifleri ve görevlerine adanmış bir bildiri sundu. Simferopol'ün imar planlamasıyla uğraştı.
Karasubazar'da (günümüz Bilohirsk) eski kahvehane. Yazar – P. İ. Hollandski
Mimarlar Birliği Kırım Şubesi'ne mimarlık ve sanat anıtlarının görüntülerini içeren zengin fotoğraf arşivini bağışladı. Pratik işlerle sürekli aşırı yüklenmesine rağmen bilimsel araştırmalar yaptı, kitaplar, makaleler ve ders kitapları yayınladı, bilimsel konferanslarda bildiriler sundu, hayalini kurduğu ve sevdiği öğretim faaliyetini sürdürdü – Kırım Üniversitesi'nde (günümüz V. İ. Vernadski adını taşıyan TNU) özel doçent olarak çalıştı, Doğu halklarının etnografyası ve güzel sanatlar üzerine dersler verdi; ardından Moskova Belediye İnşaat Mühendisleri Enstitüsü Kırım Şubesi'nde mimarlık tarihi dersleri verdi, 1938'den itibaren burada eğitim bölümü başkanlığı yaptı; Simferopol İnşaat Teknik Okulu'nda ve inşaatçı kurslarında dersler verdi ve danışmanlık yaptı.
Bahçesaray Saray-Müzesi'nin akıbetiyle ilgilenmesi... «devletin kültürel değerlerini yok etmeye yönelik bilinçli eylemler» suçlamasına temel oldu. 1935 yazında Müze müdürlüğünün talebi üzerine Hollandski, 1910'dan beri onarım yapılmamış olan sarayın onarımında danışman-mimar olarak görev yaptı. 1927 depremi ve birkaç kasırgadan sonra saray yıkılmaya başlamıştı. Onarımı için öngörülen 100 bin rublenin çok az olduğuna – bu parayla büyük onarım yapmanın imkânsız olduğuna dikkat çekildi. Ancak keşif bedeli artırılmadı, bu nedenle onarım eksik kaldı ve «sarayın tam teşekküllü restorasyonuna neredeyse hiç dokunmadı; bunun için yalnızca çok daha fazla para değil, bir yıldan fazla süre de gerekiyordu.»
Ağustos 1936'da Maddi Kültür Tarihi Devlet Akademisi (GAİMK) temsilcilerinin verdiği hüküm yıkıcıydı: sağlanan fonlar «tanınmış seçkin ulusal kültür anıtının zararına kullanılmıştı», çalışmalar «ön bilimsel restorasyon hazırlığı yapılmadan» yürütülmüştü, sıva-boya çalışmaları sırasında resimlerin bir kısmı «teknik olarak yanlış» şekilde yok edilmişti, vs. Hatta Hollandski'nin nitelikleri ve uygun eğitimi olup olmadığı sorusu bile gündeme getirildi; dahası, faaliyetleri «halk malının korunmasıyla ilgili belirli bir madde» kapsamına giren «cezai ve siyasi bir suç» olarak nitelendirildi ve bundan «uygun teknik ve cezai sonuçlar» çıkarılması gerektiği belirtildi.
Hayatının son yıllarında (1937 baharından itibaren) Pavel Hollandski, Jukovski Caddesi No. 20 (Samokiş Caddesi No. 11), Daire 25'teki «Uzmanlar Evi»nde yaşadı; bundan önce aile Krivoy Sokağı No. 29'da (günümüz Futbolistiv Caddesi) oturuyordu. Bilim insanı 6 Şubat 1939'da 78 yaşında vefat etti. Simferopol'deki şehir mezarlığına defnedildi; mezarlık şu anda fiilen harap durumdadır.
Daha hayattayken Pavel İvanoviç, resim ve grafik için zaman bularak kendisi ve yakınları için çizim yapardı. 1927 ve 1932 tarihli Kırım albümündeki çizimler, ki eşi onu ancak kocasının ölümünden 32 yıl sonra müzeye bağışladı, Karasubazar (Bilohirsk), Eski Kırım, Feodosya, Sudak, Novıy Svit, Otuz kasabası (günümüz Şebetovka), Simferopol, Bahçesaray yakınlarındaki «mağara şehir» Çufut-Kale, Yevpatorya ve diğer yerlerin binalarını, mimari detaylarını, güzel manzaralarını içermektedir.
Pavel İvanoviç, Kırım hayatının tüm dönemi boyunca anıtları çizimlerle, grafik netlikleri ve detayların özenle aktarımıyla sanat eseri olarak ayrı bir ilgiyi hak eden resimlerle ve fotoğraflarla tespit etti. Resmettiği nesnelerin kaderi farklıdır: bazıları defalarca restore edilerek günümüze ulaşmıştır, diğerleri ise ne yazık ki sonsuza dek yok olmuştur. Hollandski'nin albümü sayesinde, hem birilerini hem diğerlerini, Kırım tarihinin o uzak yıllarında oldukları hâlleriyle görebiliyoruz.
Ukrayna Kültür Fonu'nun katkılarıyla.
Fotoğraf MİRAS – MİRAS kitabından. Cilt 1. Tataristan – Kırım. Bolgar Şehri ve 1923-1929 Yıllarında Tataristan ve Kırım'da Tatar Kültürünün İncelenmesi, 2016. – 580 s.