Lomikamin: Gerçek Anlamıyla — Kırım'daki Lesya Ukrayinka Müzesi'nin Kaderi
Kırım'daki Lesya Ukrayinka Müzesi'nin kaderi.
Sergiy Konaşeviç. «Krymska Svitlytsya» Gazetesi, 2020, Sayı 1
Ukrayna edebiyatının ünlü klasiği Lesya Ukrayinka'nın anısının yaşatılmasıyla daha 1920'lerin başında Ukraynalı bilim insanı ve toplum figürü Valentyn Otamanovsky ilgilenmeye başladı; o, anıt koruma faaliyetleriyle aktif biçimde uğraşıyordu. Özellikle 1925 yılının sonbaharında, Ukrayna Bilimler Akademisi bünyindeki Ukrayna Halk Kütüphanesi'nin (VBU) Vinnytsia şubesinin müdürü sıfatıyla, bu kentte Lesya Ukrayinka ve burada gömülü bulunan bir diğer ünlü Ukrayna söz sanatkârı — Stepan Rudansky'nin anısının nasıl korunduğunu bizzat yerinde görmek için Yalta'ya gitti.
Otamanovsky'ye bu misyonda Pavlo Goryansky yardımcı oldu — eski Yalta Ukraynalılar cemaati başkanı ve Kırım Ukraynalıları Küçük Radası üyesi; o sıralar Kiev'e taşınıp VBU'da çalışmaya hazırlanıyordu, çünkü «ömrünün geri kalanını yabancı bir işte değil de çalışarak geçirmek ve oğullarına Ukrayna eğitimi vermek istiyordu, çünkü Kırım'da onlardan Ukraynalı çıkmazdı». Goryansky, Otamanovsky'ye, 1897-1898 yıllarında Lesya Ukrayinka'nın yaşadığı Litkensa Sokağı (şimdiki Katerininskaya) 8 numaralı evi gösterdi.
1926 yılının kışında Otamanovsky, Yalta'daki anıt mekânların korunmasına yardımcı olunması için ilgili Kırım kurumları nezdinde girişimde bulunulması talebiyle Kiev'in tüm makamlarına dilekçe yağdırdı: özellikle, «Yalta'daki Stepan Rudansky'in mezarının düzenlenmesi ve uygun biçimde korunması, Rudansky'nin son yıllarını geçirdiği Yalta'daki dairenin boşaltılması, düzenlenmesi ve yazarı, onun yaşamını ve eserlerini hatırlatacak şekilde teçhiz edilmesi; aynısının Lesya Ukrayinka'nın dairesi için de yapılması; Stepan Rudansky ve Lesya Ukrayinka'nın yaşadığı binalara, kimin ve ne zaman yaşadığını belirten levhaların çakılması; bu anıtların gezi programına dâhil edilmesi» öneriliyordu. Aynı yılın mart ayında Kırım'dan yanıt geldi: bunların hepsi mümkündü, ancak — gerekli fonların sağlanması koşuluyla.
Otamanovsky'nin çabaları somut sonuçsuz kalmadı. 1907-1908 yıllarında kocası Klyment Kvitka ile birlikte — bir süre Simferopol mahkemesinde çalışan Kvitka ile — Yalta'da bulunan Lesya Ukrayinka, 1889'da inşa edilmiş tüccar karısı Lishchinskaya'nın özel evinin müştemilatında kalmıştı. İşte burada, 1970'lerin başında ortaya çıkan girişim grubunun inisiyatifiyle anı müzesi kuruldu.
Bu işe şunlar katıldı: Lesya Ukrayinka'nın öğrencisi olan üretici-bilim insanı Mykola Okhrimenko; Kırım «Prosvita» üyeleri ve kobzar sanatının gönüllü savunucuları Oleksiy Nyrko ve Ostap Kindrachuk; ayrıca Oleksandr Yanush, Tetyana Tsymbal ve diğerleri. Aktivistlerin çabaları sonucunda, Lesya Ukrayinka'nın doğumunun yüzüncü yıldönümünde, 1972'de, gelecekteki müzenin binasının karşısına onun anıtı dikildi, yaşadığı binaya (1897) anı levhası konuldu ve müze için eser toplama çalışması başlatıldı.
O dönemde Ukrayna millî aydınlarına yönelik baskılar nedeniyle müzenin geliştirilmesi çalışması durduruldu; 1976'da ortak dairelerden boşaltılıp sergi alanına dönüştürülen binada, «Devrim Öncesi İlerici Rus ve Ukrayna Kültürü Müzesi» adıyla Yalta Yerel Tarihi Müzesi'nin bir şubesi açıldı. 1991'de, Lesya Ukrayinka'nın doğumunun 120. yıldönümünde müzede «Lesya Ukrayinka ve Kırım» sergisi açıldı. 10 Eylül 1993'te, Yalta'daki VUT «Prosvita» ve Ukraynalı Kadınlar Birliği şubelerinin etkisiyle, kent yürütme komitesi «Lesya Ukrayinka ve Kırım» sergisine, Yalta Devlet Tarih-Edebiyat Müzesi'nin bir şubesi sıfatıyla «Lesya Ukrayinka Müzesi» statüsü verme kararı aldı.
Ukrayna'nın bağımsızlığının 10. yıldönümünde, 2001'de, Uluslararası «Vidrodzhennya» (Rönesans) Vakfı'nın desteğiyle müzenin yeni sergisi — «Lomikamin» açıldı. Bu olağandışı adı bizzat Lesya Ukrayinka bulmuştu; dağ edelweiss'ini (lomikamin) ilk kez gördüğünde ona bu adı vermişti; kendisi de yaşarken eleştirmenlerce «Ukrayna kültürü ve edebiyatının lomikamini (taşkıranı)» olarak adlandırılmıştı.
Lesya Ukrayinka Kırım'da, 1897
Müzenin temeli üzerinde zamanında kentin ilk Ukrayna okulu oluştu; müze mekânları Kırım Devlet Beşerî Bilimler Enstitüsü öğrencileri için ek derslikler oldu. Burada «Prosvita» ve Ukraynalı Kadınlar Birliği aktivistleri ile Yalta'nın Ukrayna yaratıcı aydınları kulübü «Kırım Kutya» toplanıyor, halk amatör «Yedi Müz» tiyatrosu kuruldu; müzenin bünyesinde Ukrayna araştırmaları kütüphanesi büyüyordu. Müzenin temelinde geleneksel «Lesya'nın Sonbaharı» festivali ve «Kırım Pleiadesi» yarışması düzenleniyor, Ukrayna Tiyatro İşçileri Birliği geleneksel olarak burada Lesya Ukrayinka eserlerini en iyi okuma yarışması olan genç Ukraynalı oyuncuların müsabakasını yapıyordu.
Müzenin ana sergisine şunlar dâhildi: yazarın sağlığında yayımlanan eserleri, ailesinin ev eşyaları, akraba ve yakınlarının fotoğrafları, XIX. yüzyıl sonu — XX. yüzyıl başı çizimleri, Ukrayna millî giysileri. Bu eserlerin pek çoğunun kaderi şu an bilinmiyor.
Rusya'nın Kırım'ı işgalinden önce Lesya Ukrayinka Müzesi, Kırım'ın sakinleri ve misafirleri için Ukrayna kültürüne açılan bir köprü olarak konumlanıyordu ve müzenin sitesinde şöyle deniyordu: «Müzenin kültüroloji çalışması, Kırım Yarımadası'nda Ukrayna devletliğinin pekişmesine — sloganlar ve barikatlarla değil, kendine sağlıklı millî yaratıcı güçleri çağıran ışığın her gün yayılmasıyla — katkı sağlar.» Söz arasında belirtmek gerekirse, Rusya'nın Kırım'ı ilhakı yıllarında müzenin yeni bir sitesi hiçbir zaman oluşturulmadı: onun hayatının herhangi bir anı hakkında bilgi edinmek yalnızca müze çalışanlarından mümkün olabildi.
2012 yılının mart ayında, o sırada Yalta Lesya Ukrayinka Müzesi'nin müdürü olan Oleksandra Visych, Ukrayna medyasına, müze binasının balkonlarına çıkmaktan artık hayati tehlike arz ettiğinden şikâyet etti; özellikle durum, şubat ayının uzun fırtınalarından ve Yalta için görülmedik donlardan sonra kötüleşti — duvarları buz tabakası kapladı, bunun ardından müze salonlarının içinde nem tavan ve duvarlara küf olarak çöktü, duvarlar çatladı. 21 Ekim 2010'da Ukrayna Yüksek Radası, Lesya Ukrayinka'nın doğumunun 140. yıldönümünü kutlamaya hazırlık çerçevesinde, Ukrayna Bakanlar Kurulu'na 1 Şubat 2011'e kadar Yalta'daki müzenin onarımını sağlama tedbirlerini almasını tavsiye etmesine rağmen, iş yerinden kımıldamadı.
Bina en son kapsamlı biçimde 1980'lerin ortalarında onarılmıştı; o zamandan beri, Bayan Visych'in söylediğine göre, kat döşemeleri kullanılamaz hale geldi, bina acil durumdaki yapı olarak tespit edildi ve müzenin bazı bölümleri tamamen kapatılıp eserler oradan çıkarıldı. Farklı zamanlarda müze çalışanları, binayı yıkılmaktan korumak için yüzlerce dilekçeyi Ukrayna'daki çeşitli vakıflara ve devlet makamlarına gönderdiler, ancak hiç kimse yanıt vermedi. Bu arada, «Lesya'nın kıskançlığına», Rus iş adamları Yalta'daki «Beyaz Daça»nın — bir zamanlar yazar Anton Çehov'un yaşadığı yerin — restore edilmesine devasa paralar yatırdı.
Olena Pchilka ve Lesya Ukrayinka Yalta'da, 1897 sonu
2014 yılının nisan ayı başında, Rusya'nın Kırım'ı işgali ışığında Yalta'daki Lesya Ukrayinka Müzesi'nin kaderi belirsizlik kazandı. Müze çalışanlarının bir kısmı, ortaya çıkan koşullar nedeniyle kurumun faaliyetinin muhafaza altına alınıncaya kadar durdurulabileceğini, onun temelinde yürütülen tüm etkinliklerin Lesya Ukrayinka'nın yaşamı ve eserleriyle bağlantılı diğer yerlere, ana karadaki Ukrayna'ya taşınacağını varsayıyordu. Müze çalışanları sözlü yorum yapma riskine girmediler ve durum biraz olsun netleşinceye kadar biraz beklemeyi rica ettiler. «Şimdilik ne olup bittiğini ve yarın başımıza ne geleceğini biz de bilmiyoruz.
Şu an belli bir geçiş dönemi. Geleceğimiz hakkında bize hiçbir şey söylenmiyor», diye itiraf ettiler «kameraya değil». Bu sırada, işgalci devletin televizyon şirketlerinin kameraları binanın tüm kusurlarını filme alıyor, görüntüleri Ukrayna'nın kültürel değerleriyle nasıl «ilgilendiğini» anlatan yorumlarla sunuyordu. Kısa süre sonra müze müdürü Olga Tkachuk, kurumun kapatılabileceğine dair bilgiyi yalanlayarak onu «güvenilmez ve temelsiz» olarak nitelendirdi ve kapatma ya da müzenin profilinin değiştirilmesi için hiçbir gerekçe olmadığını ekledi.
25 Şubat 2016'da Yalta Tarih-Edebiyat Müzesi'nde, Lesya Ukrayinka'nın doğumunun 145. yıldönümü ve ilk «Lesya Ukrayinka ve Kırım» sergisinin açılışının 25. yıldönümü vesilesiyle geleneksel «Yedi Tel» etkinliği düzenlendi; onun çerçevesinde Kırım Devlet Beşerî Bilimler Üniversitesi'nde (Rusya'nın Kırım'ı işgalinden sonra «V. İ. Vernadsky Kırım Federal Üniversitesi'nin şubesi Beşerî-Pedagoji Akademisi'ne» (GPA) yeniden adlandırıldı) «Kırım Kolajı» adlı okuyucular yarışması yapıldı ve burada Kırım'da yazılmış Lesya Ukrayinka şiirleri okundu. Etkinliğe «GPA» ve «Yalta Tıp Koleji» öğretim üyeleri ve öğrencileri, Yalta 9 ve 15 numaralı okullarının öğretmen ve öğrencileri, Simeiz'deki Mykhailo Kotsyubynsky Müzesi çalışanları ile Stepan Rudansky adlı banduristler kapelası katıldı.
Rusya ve onun işgal ettiği Kırım'ın medyası birkaç gün içinde, Yalta'daki anı müzesi Lesya Ukrayinka'nın çöken tavan nedeniyle üzerinden bir yıldan fazla bir süredir kapalı olması sebebiyle kapsamlı onarım ve restorasyona ihtiyaç duyduğunu bildirdi. Bu arada en yakın zamanda müzenin restorasyonunun planlanmadığı belirtildi. Kurum çalışanları bu konuda röportaj vermeyi reddederek, yöneticiliğin nisan ayına kadar izinde olduğunu gerekçe gösterdiler, ancak binada uzun süreli onarım planlandığını, müzenin ise 2017 yılının sonuna kadar kapalı kalabileceğini — kent «yönetimi»nin belirlediği tamamlanma süresinin bu olduğunu — bildirdiler.
Aynı zamanda, müzenin çatısının çökmesine ilişkin bilgiyi onun kurucusu, Ostroh Akademisi profesörü Svitlana Kocherga abartılı bularak, ancak sorunların var olduğunu doğruladı. «Orada gerçekten büyük bir çatlak vardı ve, görünüşe göre, taşlar dökülüyordu. Ama müzeciler hiçbir şey anlatmayacak; oysa gönüllülerimiz, müzenin dostları olan görgü tanıkları, bunun gerçekten olduğunu anlattı. Mekân gerçekten onarıma ihtiyaç duyuyordu. Yalta'daki Lesya Ukrayinka Müzesi'nin kaderi büyük bir soru işareti altında. Onun hangi durumda çalışacağını ve orada kalıp kalmayacağını beni kaygılandırıyor. Belki orada bir oda ya da öyle bir şey bırakırlar, ama müzenin kendisi ortadan kalkabilir.
Bence onu restore edecekler, ama farklı bir konseptle — örneğin, Rusya halklarının, dedikleri gibi, serpiştirmeleriyle bir Rus kültürü müzesi. Lesya Ukrayinka Müzesi, olduğu haliyle, şube düzeyinde bile olsa, kanımca açılmayacak», diye varsayımda bulundu Bayan Kocherga.
Sonraki röportajlarında o, müzenin günümüzdeki durumunun sorumluluğunu savaş öncesi Ukrayna yönetimine yükledi: yerel ve merkezî düzeydeki görevliler zamanında müzenin onarımı için hiçbir şey yapmadılar, dolayısıyla işgal yönetimi onu kapatmak için çok kolay bir bahane buldu. «Ukrayna memurları Kırım'daki Ukrayna kültürüne duydukları kaygıyı yalnızca numara ettiler. Absürde varıldı: jübileye kadar müzenin onarımını düzenleyen Yüksek Rada kararnamesi, bu tarihten sonra imzalandı. Aslında müze yalnızca bizim coşkumuz sayesinde ayakta duruyordu.
Müzeden ayrılırken başıma taşların yağdığını hâlâ unutamıyorum. O zaman herkese, ulaşabileceğimiz herkese başvuru yazdık, ama hiçbir tepki almadık. Açıkçası, işgalciler, müzeyi kapatmazlarsa, onu kendi 'demokratik' politikaları efsanesini yaratmak için kullanacaklar», diye anlattı Bayan Svitlana. Ayrıca, «hasta olduğunda bu müzeyi görmezden gelen ve ölü olduğunda onunla alay eden» Ukrayna medyasından duyduğu hoşnutsuzluğu dile getirdi.
Bu arada Ukrayna Kültür Bakanlığı, Yalta'daki Lesya Ukrayinka Müzesi'nin ziyaretçilere kapatılması haberlerinden kaygı duyduğunu belirtti. «Yalta aktivistlerinin bildirdiğine göre, orada hiçbir çalışma yürütülmüyor. Müzenin, Ukraynalı şairin doğum gününün 145. yıldönümünde, adının tüm dünyada saygı gördüğü bir yılda kapatılmış olması özellikle alaycı görünüyor. Gerçek niyetlerin, Kremlyn'in Ukrayna halkının tarihine ve kültürüne yönelik saldırgan politikasının sürdürülmesi olduğu ve müzenin faaliyetinin tamamen durdurulmasına yönelik girişimlerin, Ukrayna'nın Bağımsızlığını kazandığı yılında Kırım'ın Ukrayna topluluğunun çabalarıyla kurulan ve bu yıllar içinde Kırım'daki Ukrayna kültürünün tanıtımına ve Ukraynalıların millî kimliğinin güçlendirilmesine yönelik bilimsel ve eğitici çalışmanın başlıca merkezlerinden biri haline gelen müze olduğu açıktır.
Kültür Bakanlığı, sözde Kırım yönetiminin eylemlerini, Kremlyn'in Ukrayna halkının tarihi ve kültürüne yönelik saldırgan politikasının sürdürülmesi olarak değerlendirmekte ve Yalta'daki Lesya Ukrayinka Müzesi'nin çalışmasına derhal yeniden başlanması ve geçici olarak işgal edilmiş Kırım topraklarındaki Ukraynalılara, Ukrayna kültürüne ve tarihine yönelik baskı politikasının durdurulması amacıyla Rusya Federasyonu üzerinde baskı kurmak için ilgili uluslararası örgütlere başvuruda bulunmayı başlatacaktır», deniliyordu bakanlık açıklamasında. Bu sırada Kırım'ın Ukrayna yanlısı aktivistleri, Yalta «idaresi»nin müzenin, işgalci devletin iş çevrelerinin ya da iktidar yapılarının çıkarına, reyder yöntemleriyle kapatma niyetinden emindiler. Dışarıdan bina acil durumdaki yapı gibi görünmüyor ve yıkılma belirgin izleri taşımıyordu.
Ukrayna Kültür Bakanlığı'nın açıklamasından yalnızca birkaç gün sonra, o dönemin «Yalta idaresi başkanı» Andriy Rostenko, «mimarlık ve kentsel planlama dairesi» uzmanlarıyla birlikte Lesya Ukrayinka Müzesi'ne çalışma ziyareti gerçekleştirdi ve bunun sonucunda, kent idaresinin «sermaye inşaat yönetiminin» «Kırım Cumhuriyeti Kültürel Mirası Koruma Devlet Komitesi» ile birlikte müzede restorasyon çalışmalarının yürütülmesi ve proje-keşif dokümantasyonunun geliştirilmesi için teknik görevin ve diğer gerekli belgelerin hazırlanmasıyla ilgilendiğini bildirdi. «Aşırı doğal ortamın oldukça uzun süreli etkisi ve binanın yıpranması, kapsamlı onarım ve restorasyon çalışmalarının yapılması gerekliliğiyle sonuçlanan ilgili olumsuz sonuçlara yol açtı.
Bugün bu konuyla yoğun biçimde ilgileniyoruz. Bina tarih ve mimarlık anıtı olduğundan, süreç büyük hazırlık çalışması gerektiriyor. Kanımca bu prosedürleri azami ölçüde hızlandıracağız. Bundan sonra fonları bulacağız ve restorasyon çalışmalarının mümkün olan en kısa sürede yürütülmesini sağlayarak müzenin yeniden açılmasını sağlayacağız. Bu konudaki öncelikler net ve kesindir», dedi Rostenko. O sırada, ziyaretçilerin güvenliği için Lesya Ukrayinka Müzesi'nin ziyarete kapatıldığı ve sergi eserlerinin koruma altına alınmak üzere taşındığı belirtildi.
Bu arada «Yalta idaresi kültür yönetimi müdürü» Larisa Kovalchuk, 2016 yılının şubat ayı başında müze binasının ikinci katında tavan sıvası ve sıva katmanının kısmi çökmesi meydana geldiğini anlattı. Sergi zarar görmedi, ancak kapatılması gerekti. «En üst düzeyde, devlet düzeyinde de dâhil olmak üzere, binanın onarımı gerekliliği konusunu uzun zamandır gündeme getiriyorduk; binanın kapsamlı onarımına tabi tutulması gereken Yalta sermaye inşaat dairesi objeleri listesine dâhil edildi. Tabii ki böyle koşullarda oraya ziyaretçi kabul edemeyiz.
Sergiyi yalnızca bu sebeple kapattık. Çalışma durduruldu, ancak müzeyi kimse kapatmayacak. Önemli olan, şehrin sorunu anlaması ve fon sağlamış olması. Her teknik konseyde kent idaresi başkanı, dokümantasyon çalışmalarının gidişatını soruyor ve bu konuyu kişisel denetiminde sürekli tutuyor.
Bu sorun bugün başlamadı, dolayısıyla çözümü uzun sürececek. Önce dokümantasyon hazırlanacak, sonra bina mimarlık anıtı olduğu için tüm gerekli yasal prosedürler yürütülmeli. Ama eminim ki bunların hepsinin üstesinden geleceğiz ve kültürel mirasımız her zamanki gibi erişilebilir olacak. Şu an bize onarım keşfi hazırlaması ve onarım çalışmalarına başlaması için 5 milyon ruble sağlandı. 2016 yılında müzenin ziyaretçileri için kapılarını yeniden açacağına inanıyoruz», diye anlattı o.
Bir buçuk yıl sonra, 2017 yılının eylül ayında, Larisa Kovalchuk gazetecilere, Yalta'daki Lesya Ukrayinka Müzesi'nin Rusya federal hedef programı (FCP) «Rusya'nın Kültürü» (2012-2018) kapsamında 130 milyon rubleye onarılacağını açıkladı; bu arada müzenin restorasyonu için proje-keşif dokümantasyonunun hazır olduğunu ve başarıyla uzman denetiminden geçtiğini ekledi.
Anın çelişkiline rağmen, savaştan önce kentin yönetimine katılan Yalta'nın «yöneticileri», anı müzesinin acil durumdaki durumunun nedenleri arasında 20 yıldan fazla bir süredir kapsamlı onarımın yapılmamış olmasını saydıklarında haksız değiller. 2010 yılından Rusya'nın Kırım'ı işgaline kadar Yalta kent yönetimi, onarım-restorasyon çalışmalarının yürütülmesi için cumhuriyet ve devlet bütçelerinden fon sağlanması talebiyle her yıl Simferopol'a ve Kiev'e başvurdu, ancak bu başvurular dikkate alınmadı.
Ancak ilginç olan başka bir şey: şimdiki Yalta'nın «yöneticileri», geleneksel biçimde «kötü Ukrayna»yı suçlarken, söz konusu obje için proje dokümantasyonunun — işgal öncesi 2013 yılında üretilmiş olanın — düzeltme ve analize alındığını belirtiyorlar! Biraz sonra onarım için yeni proje-keşif dokümantasyonunun hazırlanmasına fon sağlanmasına ilişkin bir açıklama yapıldı.
2018 yılının kış sonunda Ukrayna medyası, Kırım'ın Ukrayna yanlısı aktivistlerine dayanarak şunu bildirdi: Lesya Ukrayinka edebi-anı kompleksinden, birinci katta «XIX. Yüzyıl Yalta'sı» sergisi arasında sıkışmış, şairin fotoğrafları ve kişisel eşyalarıyla iki küçük vitrin kaldı. Daha önce müzede, Lesya Ukrayinka'nın üç Kırım döneminin — 1890-1891, 1897-1898 ve 1907-1908 — her birini yansıtmak için birer salon ayrılmıştı. O sırada restorasyon çalışmalarının başlamasından söz edilmiyordu, ilgili dokümantasyonun varlığına rağmen. Bu sırada Ukrayna Kültür Bakanlığı, Kırım'daki Ukrayna kültürel mirasını koruma konusunda sınırlı imkânlara sahip olduklarını bildiriyordu: yapılabilecek tek şey, açık kaynaklar üzerinden durumu izlemek, Kırım sakinleriyle görüşmek ve uluslararası uzmanlaşmış örgütleri ile Ukrayna kolluk kuvvetlerini bilgilendirmekti.
2018 yılının haziran ayında Kırım medyasında, Yalta «yönetimi»nin, 2011'de mini-otel olarak kiraya verilen Katerininskaya 8'deki bina kısmı üzerine «dava» kazandığı ve kiracıyı icra memurlarının yardımıyla tahliye ettiği haberleri çıktı. «2016'da kent idaresi, boşaltılan mekânlara müze sergilerinin yerleştirilmesi ve fonların korunması amacıyla sözleşmeyi feshetme ilkesel kararını aldı. Kent, mahkeme başvurularını başlattı; bunlar yakın zamana kadar sürdü ve kent idaresinin lehine sonuçlandı. Kiracı gönüllü olarak mekânı boşaltmak istemedi, bu yüzden oraya federal icra hizmeti temsilcileri gitti ve bölgenin, sürelerin belirlenmesiyle müzenin iadesi gerekliliğine ilişkin talepleri ileri sürdü», diye anlattı Yalta'nın işgal «yönetimi».
27 Şubat 2019'da, Lesya Ukrayinka'nın doğum yıldönümünde geleneksel «Yedi Tel» etkinliği düzenlendi; bu sırada Yalta Tarih-Edebiyat Müzesi'nin «müdürü» Yuliya Rudnyk, bu yıl içinde Ukraynalı yazarın müze binasının restorasyonuna başlamayı başaracaklarına olan inancını dile getirdi: sözde, «belediye» bütçesinden ilgili proje-keşif dokümantasyonunun geliştirilmesi için fon sağlandı ve bu dokümantasyon Moskova'da onayda olup, bu çalışmaların tematik FCP'ye dâhil edilmesi meselesi orada inceleniyormuş. İlginç olan şu ki, en azından 2016'dan bu yana ve hâlâ Yalta'nın «yönetimi» temsilcileri, müzenin restorasyonuna ilişkin proje-keşif dokümantasyonunun hazırlanmasından, bu restorasyon için fon sağlanmasından ve onun Rusya FCP'sine dâhil edilmesinden sanki çoktan olmuş bir olaymış gibi bahsediyor.
Oysa bu yılın nisan ayı ortalarında, «Yalta idaresi başkanı» Oleksiy Chelpanov'un kendisinin ve yönettiği «iktidar organının» 2018 yılı faaliyet sonuçlarına ilişkin yıllık raporunun taslağı yayımlandı; burada 2019 yılı görevleri arasında sermaye inşaat kısmında, 2019-2021 yıllarına belirsiz biçimde planlanmış Lesya Ukrayinka Müzesi restorasyonu belirtiliyordu. Çok yakın zamanda, 16 Ağustos'ta, «Kırım Cumhuriyeti Devlet Konseyi'nin ekonomik, bütçe-mali ve vergi politikası komitesi başkanı» Valeriy Kovalenko, «Rus yarımadasının gelişmesini» överek, diğer kültürel miras objeleri arasında Lesya Ukrayinka Müzesi'nin restorasyon çalışmalarını «müjdeledi». Kısacası — «vaat ediyoruz, vaat edeceğiz». Dünün Ukrayna görevlileri, şimdi işgalciye «inançla ve doğrulukla» hizmet edenler, ne Ukrayna ne de «öz» kültürel anıtların korunmasını umursamıyor: onlar için tek değer, bu veya şu «soylu amaç» altında «kullanılabilecek» herhangi bir bütçeden fonlardır.
Ukrayna Kültür Vakfı'nın desteğiyle.