Kırım'ın Güneydoğusundaki Camiler Çizimlerde ve Litografilerde
Vikentiy Russen: Büyüleyici Kırım Camilerinin Çizimleri.
Roza Krımska. «Krımska Svitlıtsya» Gazetesi, 2018, Sayı № 51
Kırım'ın güneydoğusu, yarımadanın Orta Çağ tarihi açısından benzersizdir, ancak Güney Sahili kadar ziyaretçiler arasında popüler değildir. Feodosya'ya en azından Ayvazovski Galerisi'ni ziyaret etmek ve Altın Plaj'ın kumlarında uzanmak için uğranıyorsa, Eski Kırım daha çok kentsel tipte bir kasabayı andırır. Ancak her iki şehir ve çevredeki köyler ortak bir tarihsel ana motifle birleşmiştir: Müslüman Kırım'ın önemli olayları tam da bu yerlerde gerçekleşmiştir.
Koleç'teki Cami, Kostyantın Bogayevski
Günümüzde Kırım Tatar kültürüyle ilgili çağrışımlar coğrafi olarak Bahçesaray ile, yani yarımadanın batısıyla ilişkilendirilir. Bu arada güneydoğunun rolü unutulur (ya da bilinmez). Eski Kırım (Kırım, Solhat) altın çağında (XIV. yüzyıl) Şam ile karşılaştırılırken, Feodosya (Kefe) «Küçük İstanbul» yani «küçük İstanbul» olarak anılırdı, çünkü şehir Osmanlı İmparatorluğu'na aitti ve Rusya'nın gelişine kadar Karadeniz'de ikinci, tüm Kırım yarımadasında ise büyüklük bakımından birinci sıradaydı.
Ancak iktidar değişikliği köklü dönüşümlere yol açtı: örneğin, Feodosya'dan Müslüman nüfusun çoğu göç etti ve XIX. yüzyılın başında Sultan Selim Büyük Cami söküldü (kaderin bir cilvesi olarak, cami bir Bizans tapınağının yerine inşa edilmişti, Rus İmparatorluğu döneminde ise 1870'te buraya Aleksandr Nevski Kilisesi yapıldı ve bu kilise de yarım yüzyıl sonra Sovyet yönetimi tarafından yıkıldı).
Neyse ki, tüm eserler yıkılmadı. Buna Feodosyalı Fransız asıllı ressam Vikentiy Osipoviç Russen'in çizimleri ve litografileri tanıklık etmektedir. Burada günümüzde yalnızca temelleri kalan camileri görebilirsiniz — Karagöz Camii ve Koleç-Meçet'teki cami.
Karagöz köyündeki (1948'den sonra — Kirovsk rayonunun Pervomayskoye köyü) camiyi gösteren litografi 1843 yılında yapılmıştır. Burada camiye yürüyen (bazıları atla giden) köylüleri görebiliriz — Kırım Tatarlarına özgü geleneksel kubbe biçimli kiremit çatılı ve minareli dikdörtgen bir yapı. Karagöz Camii, Altın Orda döneminin en eski eserlerinden biri olup Osmanlı mimarisinin tipik bir örneğidir. Sovyet döneminde sökülmüştür.
Karagöz Camii'ne benzeyen Koleç'teki cami de köyle birlikte yok olmuştur. Günümüzde Koleç-Meçet, Kirovsk rayonundaki Novopokrovka köyünün güney kısmıdır. Cami, litografilerin eskizleri olan karakalem çizimlerde kalmıştır. Aynı şekilde Altın Orda döneminde inşa edilmiş bir Osmanlı mimarisi örneği olarak nitelendirilir. İlginçtir ki, 1917 civarında onarılmış, ancak İç Savaş sırasında eser tahrip edilmiştir. 1950'lerde ise Pokrovka köyünün yeniden planlanması sürecinde cami sökülmüştür.
Karagöz Camii, Kostyantın Bogayevski
Elbette Vikentiy Russen, 1314 tarihli ünlü Han Özbek Camii'ni de göz ardı etmemiştir. Birkaç karakalem çizimde bu eserin önceki ikisinden çok daha kötü durumda olduğu görülebilir. Kırık avlu, yıkılmış minare tepesi, medrese kalıntıları — tüm bunlar üzücü bir izlenim bırakır. Ancak Özbek Camii en şanslısı olmuştur: bina ve çevresi daha XX. yüzyılda restore edilmiş ve günümüzde bu muhteşem mimari eser turistleri memnuniyetle ağırlamaktadır. Han Özbek Camii, Anadolu camilerine özgü beşik çatılı kiremit çatıya sahip dikdörtgen bir forma sahiptir. Ancak cami en çok, elbette, sıra dışı girişiyle hatırlanır: ahşap oymalı kapıyı çerçeveleyen özgün bir taş niş.
Bugün Özbek Camii, her şeye rağmen ayakta kalan Kırım'ın en eski camisidir. Gerçi, elbette, bunlar yalnızca kalıntılardır: Kırım'da binden fazla cami vardı. Kırım'ın resim sanatı ve tarihi eserleri hakkındaki sohbet bağlamında, bir başka Feodosyalı ressamdan — Kostyantın Fedoroviç Bogayevski'den bahsetmemek imkansızdır.
Han Özbek Camii, Vikentiy Russen
Bogayevski'nin suluboyaları Russen'in çizimlerinden önemli ölçüde farklıdır, ancak her iki ressam da Müslüman Kırım tarihinin simgesel eserlerini resmetmiştir: Karagöz ve Koleç camileri. Bogayevski'nin eserleri 1920'lerde yapılmıştır. Ressam her iki eserin o zamanki durumunu oldukça ayrıntılı biçimde resmetmiş, bu sayede Russen'in zamanından bu yana meydana gelen değişiklikleri görebiliriz: Karagöz Camii'nin minaresi artık tepesizdir, Koleç Camii ise tahribata uğramıştır.
K. Bogayevski'nin 1926 yılında Han Özbek Camii arazisindeki kazılara katıldığı bilinmektedir; bu yerleri gösteren suluboyalar da buna tanıklık eder. Orta Çağ Kırım'ı gizemli bir Kırım'dır. Onun hakkında çok az şey biliyoruz ve az sayıdaki bilgi kaynağından biri de görsel sanatlardır. Böylece Feodosyalı ressamlar Vikentiy Russen ve Kostyantın Bogayevski, geçmişin bir parçasını bizim için koruyan Orta Çağ Kırım tarihinin gerçek birer vakanüvisi olmuşlardır.