Kırım Almanları - Kimlerdir?

Kırım topraklarının Alman halkı tarafından iskânı.

← Ana sayfaya dön

Valeriy Verhovsky. «Krymska Svitlytsya» Gazetesi, 2017, Sayı 13

Bir etnonimin zıt anlamlısı olabilir mi? Meğer olabilirmiş: gündelik Rusçada «Rus» sözcüğünün zıt anlamlısı «Alman»dır. Kimdir onlar, Kırım Almanları? Alman Ruslar mı yoksa Sovyet Almanları mı? Acaba kaç Kırımlı, Kolçugine köyünün 1941 yılına kadar Kronental, Zolote Pole'nin ise Zürihtal olarak adlandırıldığını biliyor?

Albay Bolboçan'ın akını neden bu kadar başarılı oldu? Ve alayının Kırım'dan çekilişi neden bu kadar aceleci oldu? Her iki durumda da — güçlü Alman ordusunun varlığı nedeniyle.

Ortaçağ haritalarında Kırım'ın Güney Sahili, Çembalo'dan Kafa'ya kadar uzanan, İtalyan (önce Venedik, sonra Ceneviz) kolonileriyle iskân edilmiş bölge neden resmî olarak Gotya Kaptanlığı olarak adlandırılıyordu? Kırım Tatarları neden hâlâ çocuklarına Ernest ve Ervin gibi hiç de Türkçe olmayan isimler veriyor? Gotlar, İsa'dan sonra III. yüzyıldan itibaren Kuzey Karadeniz bölgesinde hüküm sürdüler. XII-XV. yüzyıllarda Kırım'da var olan Teodoro devletinin, Bizans dinine mensup ve Almancaya çok benzeyen bir dil konuşan insanlarla meskûn olduğu kesin olarak bilinmektedir.

Bununla ilgili bilgiler, 1562 yılında Gotça bir şarkıyı ve İstanbul'da görüştüğü Teodorolu Gotlardan duyduğu 96 sözcüğü kaydeden Batılı diplomat de Busbecq sayesinde korunmuştur. Apel (elma), hus (ev), handa (el) — bu sözcükler, karşılık gelen Almanca ve İngilizce sözcüklere, ama en çok da İsveççe sözcüklere benzemektedir. Ancak bu, Teodoro'nun düşüşünden sonra, Türklerin 15 bin Mangup sakinini yok etmesinden sonraydı. XVII. yüzyıldan itibaren Gotça hakkında kayıt bulunmamakla birlikte, Gotlardan bahsedilmeye devam edilmiştir.

Savaşçı Gotların torunları olan Almanlar, birçok ülkede askerlik hizmetine girerek yeni vatanları için, bazen «anavatana» karşı dahi savaştılar. Nitekim Birinci Dünya Savaşı'nda Almanya ve Avusturya'ya karşı savaşan Amerikan ordusuna etnik Alman Pershing, İkinci Dünya Savaşı'nda ise etnik Alman Eisenhower komuta etti. Saddam Hüseyin'in Irak'ının 1991 yılında bozguna uğratılmasını General Schwarzkopf başarıyla gerçekleştirdi.

Almanlar, dünyanın dört bir yanına filiz salmış halklardan yalnızca biri değildir. Almanlar, yaşadıkları her yerde daima diğer halkların saygısını kazanmış ve o halklara örnek olmuşlardır. Ukrayna'da da böyledir. Örneğin yazar Olga Kobylyanska, karışık Alman-Ukrayna kökenliydi ve ilk eserlerini Almanca yazdı.

Henüz tarih olmuş Ortodoks Kırım Gotlarının son kayıtları 1779 yılına, yani Hıristiyanların Kırım Hanlığı'ndan göçürülmesine dayanırken, yarımadada yeniden Almanca duyulmaya başladı. Alman asıllı Çariçe II. Katerina, Almanları önce Tavriya topraklarına yerleşmeye davet etti; Kırım'ın nihai olarak ilhakından sonra ise — 1805 yılından itibaren — Almanlar buraya da yerleşmeye başladı. XIX. yüzyıl boyunca çeşitli dalgalar hâlinde yarımadaya otuz bin Alman göç etti. Kolonistler altmışar desyatin toprak alıyor, vergilerden muaf tutuluyor ve öz yönetim hakkına sahip oluyorlardı.

Bunlar esas olarak köylüler ve zanaatkârlardı. İlki üzüm veya patates yetiştiriyor, ikincisi ise mobilya, alet edevat ve at arabası imal ediyordu. Ürünleri yüksek kalitesiyle ünlenmişti.

Kırım'daki Almanlar, İkinci Dünya Savaşı öncesinde nüfusun %6'sını oluşturuyordu. Alman millî köyleri ve hatta iki Alman rayonu mevcuttu: Telman rayonu ve Büyük-Onlar rayonu — günümüzde bunların ikisi birden Kurman (Krasnogvardiyskiy) rayonudur. Çok sayıda Alman, Akmescit, Seytler (Nijnegorskiy) ve İçki (Sovetskiy) rayonlarında da yaşıyordu.

Adolf Hitler'in Kırım'a yönelik kendi planları vardı. Yarımadanın adı Gotland olacak ve Alman nüfusu, özellikle Birinci Dünya Savaşı sonrası toprak paylaşımında İtalya'ya kalan Güney Tirol'den getirilecek Almanlarla artırılacaktı. Sivastopol, Teodorikshafen (Teodoro Limanı), Akmescit ise Gotenberg adını aldı.

Sovyet yönetimi bundan haberdar mıydı bilinmez, ancak Ukrayna SSC ve Kırım'daki Almanlar «tedbir» amacıyla önceden sürüldü. Kırım Tatarları, Bulgarlar, Rumlar ve Ermenilerin aksine, Kırım Almanları resmî olarak Kırım'dan sürülmedi. 15 Ağustos 1941 tarihli belgelerde yalnızca «tahliyeden» söz edilmektedir. Altmış bini aşkın insan Stavropol ve Rostov bölgesine götürüldü. Daha sonra, Hitler birlikleri Bakü ve Stalingrad'a doğru ilerlediğinde, bu zavallı insanlar Sibirya ve Kazakistan'a gönderildi.

«Tahliye edilenlerin» varoluş koşulları dehşet verici olmaktan başka türlü nitelendirilemez. Haklardan yoksun duruma, GULAG veya Çalışma Ordusu'ndaki köle emeğine ek olarak, Sovyet insanlarının Gestapoculara, Nazilere ya da Wehrmacht askerlerine değil de, «yanlış» milliyetle doğmuş yurttaşlarına yöneltmesi daha kolay ve daha güvenli olan kin de eklendi. Savaştan sonra bile uzun süre, SSCB'deki Almanlar sokakta Almanca konuşmaktan çekindiler — böylece atalarının dili yavaş yavaş unutuldu.

1955 yılından sonra tüm suçlamalar ve kısıtlamalar kaldırılmış olsa da, kitlesel bir geri dönüş gerçekleşmedi; Kırım'da günümüzde yalnızca iki bin beş yüz Alman yaşamaktadır — sözde «tahliyeden» öncekinin yirmide biri kadar. Almanların kompakt yaşadığı bir rayon şöyle dursun, tek bir yerleşim yeri dahi yeniden kurulmadı; eski SSCB sakinlerinin, beşinci hanesinde «Alman» yazan ezici çoğunluğu, geleceğini Kırım'da değil, tarihî vatanlarında seçti.

Kırım ÖSSC'nin idari bölünüşü. Alman millî rayonları kırmızı ile gösterilmiştir (6 — Büyük-Onlar rayonu, 24 — Telman rayonu (merkez Kurman-Kemelçi)

«Wiedergeburt», yani «Yeniden Doğuş» — 1993 yılında kurulan Kırım Almanları örgütünün adıdır. 1995'ten itibaren Kırım Sürgün Almanları Hemşehrilik Derneği de faaliyet göstermektedir. Almanca ve Rusça olarak «Hoffnung» («Umut») gazetesi yayımlanmaktadır. Akmescit'te, Sudak'ta ve Yalta'da olmak üzere üç Lüteriyen kilisesi faaldir. 1917 yılına kadar Kırım'da yalnızca 186 Lüteriyen mabet bulunurken, ayrıca Alman-Katolikler, Menonitler ve Kongregasyonalistler de vardı.

Kırım'ın 2014 yılında Rusya tarafından işgal ve ilhakı sürprizlerle dolu oldu. Almanların resmî olarak sürülmemiş, «tahliye edilmiş» olmaları nedeniyle, Rusya'da Kırım Tatarları, Rumlar, Bulgarlar ve Ermenilerle aynı statüye sahip olma haklarını kanıtlamak zorundadırlar. Sürgün yerlerinde doğmuş sürgün torunları, Rus anlayışına göre, o «sürgün yerlerinin» sakini sayılmaktadır ve sürgün mağduru halkların hayatını kolaylaştıracak, Ukrayna'da çoktan norm hâline gelmiş olan mevzuat değişiklikleri konusunda görüşmeler henüz yeni yapılmaktadır.

Ve sansasyon olarak nitelendirilebilecek son haber: Almanya'daki Rus Almanları, 1990'larda gittikleri Almanya'dan Kırım'a dönme arzusunu dile getirdiler. «Wiedergeburt» Başkanı Yuriy Hempel, şimdi seve seve Kırım'a dönecek birkaç bin etnik Almancanın varlığından söz ediyor. Tarih acaba tekerrür mü ediyor?