Bir Kırım Araştırmacısı ve Çek Şairden Oreanda'nın Tarihi ve Efsanesi
Oreanda malikanesinin romantik tarihi.
Serhiy Konaşeviç. «Krımska Svitlıtsya» gazetesi, 2017, Sayı № 43
Eylül başında Kırım'da «Kırım araştırmalarının patriği» — seçkin araştırmacı Aleksandr Bertye-Delagard'ın doğumunun 175. yıldönümü kutlandı. Anakara Ukrayna'da anısının anıldığına dair bir haber duyulmadı.
Araştırmacılara göre, Aleksandr Bertye-Delagard 26 Ekim 1842'de Sivastopol'da Fransız kökenli Ruslaşmış bir subayın ailesinde dünyaya geldi. Harp Okulu ve Askeri Mühendislik Akademisi'nden mezun olduktan sonra Karadeniz bölgesinin birçok yerinde köprüler, kaleler, liman tesisleri inşa ederek askeri mühendis olarak başarıyla çalıştı. Özellikle Odesa, Feodosya, Yalta, Rostov-na-Donu limanlarını, Aluşta ve Yalta su boru hatlarını, Feodosya'ya giden demiryolunu ve daha fazlasını inşa etti. 1877-1878 yıllarında Sivastopol'un tahkimat çalışmalarına katıldı, Primorski Bulvarı'nı tasarladı; onun liderliğinde gemi inşa amiralliği inşa edildi, su şebekesi döşendi ve birçok başka yapı inşa edildi.
1887'de Bertye-Delagard tümgeneral rütbesiyle emekli oldu ve o zamandan itibaren kendini tamamen Karadeniz bölgesinin antik ve ortaçağ tarihi, arkeolojisi ve nümizmatiği alanındaki bilimsel çalışmalara adadı. Arkeolojik kazı ve incelemelere doğrudan katıldı, onları yönetti (Feodosya'daki nekropolün incelenmesi, Yalta yakınlarındaki antik tapınak vb.) veya kendi imkanlarıyla finanse etti. 1899'dan itibaren Odesa Tarih ve Eski Eserler Cemiyeti'nin başkan yardımcısı ve fiili lideriydi.
Tavriya Bilimsel Arşiv Komisyonu (TVAK) ve diğer bilimsel cemiyetlerin çalışmalarında aktif rol aldı. Bazı kategorilerde benzersiz olan zengin Kırım eski eser koleksiyonları oluşturdu ve bunları kademeli olarak müzelere — çoğunlukla Odesa Arkeoloji Müzesi'ne — bağışladı. Ayrıca Güney Ukrayna'nın antik ve ortaçağ tarihi üzerine bir kütüphane ve son derece eksiksiz bir Kırım coğrafi haritaları ve manzaraları koleksiyonu da onun eseridir. Araştırmacı 13 Şubat 1920'de Yalta'da öldü; Sivastopol'da defnedildi.
"Oreanda'da Manzara", İ. Ayvazovski'nin tablosu, 1858
1913'te, Oreanda'nın o zamanki sahibinin isteği üzerine Aleksandr Bertye-Delagard yerleşim hakkındaki verileri kurtarmaya girişti. «Oreanda'nın Geçmişine Dair Notlar» adlı araştırma, 1919'da TVAK bilimsel dergisinde yayımlandı. Bilim insanının bulgularına göre, bu mevkinin en eski sözü 1380 tarihli bir Ceneviz belgesinde korunmuştur; bu belge, Oreanda da dahil olmak üzere Kırım'ın Güney Sahili'ndeki bir dizi yerleşimi listeler: bunlar, Cembalo (Balaklava) ve Soldaya (Sudak) konsoloslukları arasındaki bölgeyi kapsayan idari bir Ceneviz bölgesi olan Gotya kaptanlığının parçasıydı.
Oreanda mevkii, Balaklava'dan Feodosya'ya kadar gümrük sınırını koruyan Balaklava Rum Taburu'nun mensuplarının kullanımında ve mülkiyetinde sayılıyordu. O dönemde Laspi'den Aluşta bölgesi dahil tüm ıssız alanda beş yüzden fazla sakin yoktu. Yukarı ve Aşağı Oreanda, Livadya, Alupka, Kikeneiz, Simeiz'in bir kısmı ve Küçük-Lambat ile birlikte, diğer birçoklarıyla beraber, 1820'lere kadar Balaklava Taburu'nun 1800'den 1831'e kadarki komutanı Feodosyos Reveliotis'e aitti.
1825'te Rus İmparatoru I. Aleksandr Oreanda'yı ziyaret etti. Mevki, güzelliği ve ıssızlığıyla onu o kadar memnun etti ki burada eşi için bir saray inşa etmeye karar verdi. I. Aleksandr'ın ölümünden sonra Oreanda, Mayıs 1826'da I. Nikolay'ın imparatorluk malikanesi oldu. Çar ailesi burayı ilk kez Eylül 1837'de ziyaret etti. O zamana kadar malikanede ünlü bahçıvanlar Kebach ve Delinger'in yardımıyla oluşturulmuş harika bir park, seralar ve şarap mahzenli bir bağ vardı. Seyahat sırasında çar, Oreanda'yı eşi Aleksandra Fyodorovna'ya hediye etti; o sık sık yerleşime gelir, Roma villaları tarzında bir saray inşa etmeyi planlar ve zamanla batı kayalığının tepesine bir haç dikilmesini emredip, kızı Mariya ve Kont ve Kontes Vorontsov'larla birlikte oraya kendi elleriyle bir defne dikti.
Sarayın inşası 1842'de (Bertye-Delagard'a göre 1844'te) başladı ve 1850'de tamamlandı. Saray kompleksinin ilk binası, Oreanda'nın kayalıklarından birinde, uzaktan görülebilen beyaz Kerç taşından yarım rotunda oldu. Sarayın kendisi esas olarak İnkerman ve Kerç taşından, Mishor ve Oreanda mermerinden inşa edildi; bazı sütunlar ve bacalar Kırım kırmızı mermerinden (porfir) yontuldu. Malikanenin üzerinden geçen yoldan, Kırım'ın Güney Sahili'ndeki bu ilk çar sarayı çağdaşlarına büyüleyici bir kale gibi görünüyordu.
Aşağı Oreanda, Kutsal Meryem'in Şefaati Kilisesi'nin modern görünümü
Hayattayken sarayı hiç görmeyen Aleksandra Fyodorovna'nın ölümünden sonra malikane, vasiyeti gereği ikinci oğlu Konstantin Nikolayeviç'e miras kaldı. Dünyevi cennet dediği Oreanda'ya sık sık gelir ve III. Aleksandr'ın tahta çıkmasından sonra gözden düştüğü için neredeyse sürekli burada yaşardı. 1881'in bir Ağustos gecesi (Bertye-Delagard'a göre, 1882'nin ilk kışında) bir yangın muhteşem sarayı yok etti. Bir versiyona göre, yangın «saray hizmetlilerinin çocuklarının sigaraları dikkatsizce kullanması nedeniyle» çıktı. O gün kasırga şiddetinde rüzgar vardı ve alevler hızla tüm binayı sardı — yalnızca taş iskelet kurtuldu.
Sarayın yeniden inşası, grandükün sahip olmadığı büyük fonlar gerektiriyordu: «Annemden harika bir saray aldım, artık yok, onu asla yeniden inşa edemeyeceğim. Bırakın kalıntılarından Tanrı'nın tapınağı yükselsin.» Yangından sonra kalan taşlardan Oreanda'da Kutsal Meryem'in Şefaati Kilisesi'ni inşa etmeye karar verdi. Mimariden çok iyi anlayan grandük, kiliseyi, ona göre kayalık Oreanda'ya en çok yakışan Gürcü-Bizans tarzında inşa etmeyi planladı. Kilise, tek kubbeli, haç biçiminde küçük bir yapı oldu. Ondan muhteşem bir deniz manzarası açılıyordu.
Etrafta güçlü asırlık meşeler büyüyordu, en büyüğüne özgün bir çan kulesi yapıldı. Tapınak 1885'te törenle kutsandı. 1927 depreminden sonra hasar gören tapınak neredeyse yıkılacaktı, ancak kurtuldu; bundan önce içinde müze yapılması planlanmıştı. 1950'lerde, yine çar sarayının kalıntılarından inşa edilen «Aşağı Oreanda» sanatoryumunun mimari bütünlüğüne «engel olduğu» gerekçesiyle tapınağın yıkılması için yeni bir emir çıkarıldı. Ancak yerel tarihçiler tapınağa sahip çıktı ve mimari anıt olarak tanınmasını sağladı. Bunun üzerine tapınakta zehirli kimyasallar deposu, avlusunda ise araç filosu kuruldu. Bağımsız Ukrayna döneminde, 1992'de cemaate devredildi ve restore edildi.
1900'lerde Oreanda
Aleksandr Bertye-Delagard, yerleşimin en eski adının «Orianda» (Latince ve İtalyanca) olarak yazıldığını belirtti ve «son yirmi yılda giderek daha sık çarpıtılmaya başlanan» yerleşim adının «Oryanda» olarak telaffuz edildiğinde ısrar etti.
Bilim insanının vardığı sonuçlara göre, bu sözcük bilinen hiçbir dilden güvenilir şekilde çevrilemez: telaffuz bakımından benzer yer adları yalnızca Kırım'ın Güney Sahili'ndeki birkaç mevkide korunmuştur — Aunda, Karakunda, Panda, Urgenda, Murgunda, Marsanda, Voganda vb. «Tüm bu adların anlamı da tamamen anlaşılmazdır ve Tavrida'da yer adları bin yıllar boyunca korunduğundan, bunların da çoktan yok olmuş bir halkın dilinden kalmış olması mümkündür. Gotların kaderi hakkında yazan büyük Viyanalı bilgin, bu adlarda Tavrların dilinin izlerini görmeyi mümkün saymış, ancak bunun için sağlam dayanaklar yoktur,» diye yazıyordu Kırım araştırmacısı.
1899'da Çek şair Yozef Mahar, yarımadayı ziyaretinden edindiği izlenimlerle oluşturduğu «Vylet na Krym» (Prag, 1900) adlı koleksiyonunda yer alan «Oreanda» şiirini yazdı. Bu şiir, İvan Franko'nun çevirisiyle 1905 yılının Nisan sayısında «Literaturno-Naukovıy Visnık» dergisinde yayımlandı; bu sırada yazar nedense Yan olarak adlandırıldı. Şiire düştüğü notta Franko şöyle belirtti: «Oreanda — Yalta yakınlarında, Rus grandüklerinin saraylarının bulunduğu Kırım'da lüks bir mevkidir. Bugünlerde gazetelerde orada gizli bir matbaa ve yasak kitaplarla devrimci bildiriler deposu bulunduğu haberi çıktı. Oreanda'nın bu bakımdan zaten kendi efsanesi var. Mahar'ın bu güzel şiiri bunun kanıtıdır.»
Kutsal Meryem'in Şefaati Kilisesi, 1885
Saray cephesinden bir detay, XIX. yüzyıl sonu
Sarayın kalıntıları, 1899
– ve işte grandük filo üzerindeki komutasını kaybetti ve onu buraya, Oreanda'ya kızgın çar-baba gönderdi. Çünkü günahkâr planlar, Konstantin amcanın kır saçlı grandük alnında mayalanıyordu, isyan ruhu devasa bedeninde yaşıyordu: yoldan çıkmıştı, zavallı, ve bir çar filizi olarak nihilistleri dinliyordu. Çarın öfkesinin tam cezayı onun üzerine yağdırmamasının nedeni — babamızın iyi ve adil bir adam olmasıydı: yargıladı ve merhamet gösterdi, tövbe ve ıslah bekledi...
Ve bizim güvercinimiz Oreanda'da oturur, mektupları alır, gizli manifestoları yazar; habercisi dolu çantayla Yalta'dan Sivastopol'a gidip gelir; grandük gururla alnını kırıştırır ve kartal gibi, esrarengiz bakışlarıyla kindarca parıldar. Ta ki kader gerçekleşene dek. İşte böyle bir keresinde bizim Konstantin Nikolayeviç durur ve her zamanki gibi Petersburg'dan haberci bekler; haberci gelmez; onun yerine ekose giysili, üç atlı arabayla zayıf bir İngiliz gelir, gözlüklerinin ardından kırmızı kitapçığına bakar ve merakla etrafı süzer, işte şu İngilizlerin yapmayı bildikleri gibi.
Durmasını emreder, bir yabancı gibi grandükün yanına yaklaşır — sadece gizlice göz kırptı. Bu bir nihilistti — her şeyin bittiğini, habercinin yakalandığını, «Üçüncü Şube» komutanının bütün maiyetiyle Oreanda'ya doğru yola çıktığını fısıldadı iki üç kelimeyle — eğildi, troykasına bindi, yoluna devam etti.
Grandük nefes nefese döndü, işte bu merdivenlerden uzun adımlarla koştu, çalışma odasına daldı: masayı, sandıkları açar, onlardan bir yığın kâğıdı yere boşaltır, lambalardan gazyağını döker — ve bir kibrit çakar... Ve dışarı çıkar, parka doğru; daha önce durduğu yerde, ellerini arkasında kavuşturmuş, yine durur. Ve bekler. Derken, işte, o sivil giysili general gelir, tanınmaz halde. — Nereye? — diye gürler grandük. — Buraya, Oreanda'ya, çarın emriyle. — Buraya gel, köle! — ve merdivenlere doğru başını salladı.
O anda altın bir dil düz dama fırladı, başkaları kara pelerinler içinde pencerelerden atlayıp gökyüzüne doğru uzandı — Oreanda yanıyor. Grandük, gözleri yaşarıncaya kadar güler ve hatta jandarma ruhlarını kışkırtır: — Gidin, güvercinlerim! Niye durdunuz? Ah, tembel köleler, çarınızın iradesini böyle mi yerine getiriyorsunuz? Hem de benim, hükümdarın amcasının huzurunda? Rütbelerinizi sökeriz! Size Sibirya var, köpekler! — Böyle alay etti... O zaman Oreanda'dan burada gördüğümüz şey kaldı... Kaba bir rehber, Moskova'daki bir okulda profesör, terini siliyordu. O islenmiş duvarlara mavilikler tavandı.
Yanmış sütunlar ayaklarımızın altında yatıyordu. Oyulmuş kirişler de burada çürüyordu. Süpürge otları, salonların mozaik döşemelerinin çatlaklarında büyüyor, duvardaki deliklerde yer sarmaşığı bitiyor ve serçe yuvalarından samanlar fırlıyordu...