Bahçesaray Han Sarayı: Restorasyon mu, Yeniden İnşa mı?
Modern dünyada kültürel miras, birleşik bir ulusal kimliğin oluşmasında ve toplumda birleştirici değerlerin pekiştirilmesinde en önemli faktördür.
Elmira Ablyalimova, Kırım Stratejik Araştırmalar Enstitüsü proje koordinatörü. "Krymska Svitlytsya" gazetesi, 2019, Sayı 43-44
Modern dünyada kültürel miras, birleşik bir ulusal kimliğin oluşmasında ve toplumda birleştirici değerlerin pekiştirilmesinde en önemli faktördür.
Anıtlar, binalar, anıt kompleksleri, müze sergileri, bireysel mezarlar ve kültürel mirasın görsel bileşenini oluşturan diğer unsurlar, yalnızca tarihi geçmişi yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda vatandaşların toplumsal görüşlerini de aktif olarak şekillendirir. Bu nedenle günümüzde kültürel mirasın korunması, dünya kültürel mirasının muhafaza edilmesi, dünyadaki en önemli kültürel sorunlardan biridir.
Kırım Özerk Cumhuriyeti'nin 2014 yılında Rusya Federasyonu tarafından işgal edilmesi ve Doğu Ukrayna'da silahlı çatışmanın başlaması, siyasi ve hukuki sorunların yanı sıra bir dizi sektörel meseleyi de gündeme getirmiştir. Ukrayna'da 20. yüzyılda devlet düzeyinde askeri doktrinlerin ve toplumsal düzeyde militarize düşüncenin bulunmaması, Ukrayna toplumunun 21. yüzyılda silahlı eylemlere, özellikle de kendi kültürel mirası bağlamında hazırlıksız olmasına yol açmıştır. Donbas'taki silahlı eylemlerin ve Kırım'ın işgalinin yol açtığı yıkımın ölçeği - zulüm, işkence, zorla kaybetmeler, cinsel ve toplumsal cinsiyete dayalı şiddet, bir buçuk milyon ülke içinde yerinden edilmiş kişi - ve çoğu devlet organının bu kadar çok sayıda ve bu düzeyde karmaşık ihlale yanıt verme konusundaki uzmanlık ve lojistik hazırlıksızlığı göz önüne alındığında, kültürel miras konularındaki çalışmaların ne yazık ki şu ana kadar en yüksek öncelik haline gelmemiş olması oldukça beklenen bir durumdur.
Uzmanlar, işgal yönetimi tarafından AKÖ topraklarında bulunan kültürel miras alanında uluslararası insancıl hukuk normlarının bir dizi ihlalini kaydetmektedir; bunlar arasında şunlar yer almaktadır:
– yok etme veya tahrip etme; – bir nesnenin veya objenin özgünlüğünü (gerçekliğini) zedeleyen bireysel unsurların kaybı (yeniden inşa, ek yapı vb. dahil). – AKÖ topraklarından veya Sivastopol şehrinden Rusya Federasyonu'na veya diğer ülkelere yasadışı taşıma; – mülkiyet hakkının değişmesi.
Kültürel mirasın korunması alanında uluslararası insancıl hukuk normlarının ihlalinin en çarpıcı örneği, Bahçesaray Han Sarayı'ndaki durumdur.
Bahçesaray Han Sarayı, Kırım Hanlığı hükümdarlarının ana ikametgahıdır (16. yüzyılın ilk yarısından 18. yüzyılın sonuna kadar), dünyada korunmuş tek Kırım Tatar saray mimarisi örneği ve Cengiz Han hanedanının saray kompleksidir. İkametgahın kurucusu Sahib Giray Han olarak kabul edilir, inşaatın başlangıcı 1532-1533'tür. En eski objeler Alevizo de Montagnano Portali (1503), "Sarı-Güzel" hamamları (1533) ve Büyük Han Camii'dir (1532).
"Bahçesaray Han Sarayı" topluluğunun bu en eski objesinden - Büyük Han Camii'nden - "Kırım'ın yeni yönetimi", yalnızca Kırımlı aktivistlerin öfkesine yol açmakla kalmayıp aynı zamanda Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü'nün ilgili raporlarına konu olan çalışmalara başlamıştır. Topluluk objeleri, hiç kuşkusuz, anıtın özgünlüğünün azami düzeyde korunmasını, kaybolan unsurların bilimsel gerekçelere dayanarak yeniden inşa edilmesini ve her türlü restorasyon müdahalesinin gerekçelendirilmesini gerektiren bilimsellik ilkesine dayalı bir restorasyona ihtiyaç duymaktaydı. Ayrıca, tarihi kültürel değerlerin korunmasına ilişkin uluslararası sözleşmelerin gereklilikleri doğrultusunda, hem binanın bireysel unsurlarını hem de tüm topluluğun tarihi ve sanatsal görünümünü azami düzeyde koruyan proje kararları ve yöntemleri benimsenmeli, objenin inşa edildiği dönemin yapı teknolojisine özgü yapısal unsurlar korunmalıdır.
2014 yılında caminin restorasyon projesini hazırlayan "Ukr NDİproektrestavratsiya" enstitüsünün sonucuna göre:
– L=9,5 m uzunluğundaki 22 tavan kirişinden 3'ünün değiştirilmesi ve 1 kirişin restore edilmesi, ayrıca 4 kirişin üstten metal köşebent ile ek takviyesi; L=9,5 m uzunluğunda 1 enine kirişin değiştirilmesi öngörülmüştür;
– L=6,5 m uzunluğundaki 82 tavan kirişinden 3'ünün değiştirilmesi ve 4 kirişin restore edilmesi, ayrıca 6 kirişin metal köşebent ile takviye edilmesi öngörülmüştür.
2015 yılında tavanın durumunun incelenmesi ve Çürük-Su Nehri tarafından cami girişinin üzerine geçici destek yapısının kurulması sırasında yukarıda belirtilen sonucun bulguları doğrulanmıştır.
Büyük Han Camii
Ancak işgal yönetimi, yani: genel yüklenici ("ATTA-Grup" şirketi), alt yüklenici ("Kiramet" Ltd. Şti.) ve işveren (sözde "Kültürel Miras Cumhuriyet Komitesi") tarafından çatının tamamen sökülmesine karar verilmiştir.
Söküm işlemi, ağır inşaat ekipmanı ve kırıcılar kullanılarak gerçekleştirilmiş, bu da titreşimlere ve duvar kaplamalarının bir kısmının kaybına yol açmıştır. Özgün ahşap kirişli tavan sistemi, tavanlar ve piramidal çatı tamamen yok edilmiştir.
Özgün meşe tavan kirişleri sökülüp kesilmiş, bunların yerine modern inşaat malzemeleri - OSB teknolojisi ile yapıştırılmış kirişler - kullanılmış; betonarme hatıl kullanılmıştır.
Sözde projeye göre, el yapımı eski oluklu kiremit ("tatarka") %100 oranında, antika tarzda fabrika yapımı İspanyol kiremitiyle değiştirilmiştir. Bununla birlikte, kiremitin kil üzerine döşenmesine ilişkin eski teknoloji tamamen yok edilmiş ve modern bağlantı elemanlarıyla değiştirilmiştir.
ICCROM Ukrayna (Uluslararası Kültürel Değerlerin Korunması ve Restorasyonu Araştırma Merkezi) uzmanlarının sonucuna göre, bu objede yürütülen çalışmalar yeni inşaat çalışmalarına özgüdür; ahşap yapısal unsurların, Kırım Tatar yapı kültürüne özgü olmayan modern malzemelerle kitlesel olarak değiştirilmesi, tüm topluluğun tarihi özgünlüğünü bozmakta ve bir ulus olarak Kırım Tatarlarının tarihine ve kültürüne telafisi imkansız zararlar vermektedir.
Duvarlara ve bina temeline binen ek yükler şimdiden deformasyonlara yol açmış, bunun sonucunda vitraylar çatlamış ve duvarlar çatlaklarla kaplanmıştır. Çalışmalar başlamadan önce bile eğik olan Doğu Minaresi'nde de bir çatlak bulunmaktadır. Çalışmalar sırasında objenin koruma sistemi temel gereklilikleri bile karşılamamıştır: binanın üzerine, sadece yağışa karşı koruma sağlamamakla kalmayıp belirli hava koşullarında "sera etkisi" yaratan polietilen filmle kaplı geçici bir ahşap örtü monte edilmiştir. Rüzgarın etkisiyle polietilen örtüde delikler oluşmuş, bu deliklerden 2017 sonbaharı, 2017-2018 kışı ve 2018 ilkbaharı boyunca yağışlar binanın içine girmiş, böylece cami binası baştan sona ıslanmıştır.
Binanın güney ve batı cephelerindeki resimler zarar görmüştür. İnşaat çalışmaları ve mekanik etkilere karşı korumasızlık sonucunda Han mezarlığının bazı mezar taşlarında çatlaklar oluşmuştur.
Barbarca "restorasyon çalışmalarının" gidişatı hakkında sürekli bilgi sağlayan duyarlı Kırımlı aktivistlerin aktif eylemleri ve Ukraynalı diplomatların profesyonel çalışmaları sayesinde, bu konu Mart 2018'de Rusya tarafından ilhak edilen Kırım'da kültürel mirasın korunmasına ilişkin durumun kötüleştiğine dair bir rapor yayınlayan Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü'nün (UNESCO) gündemine taşınabilmiştir. Ne yazık ki, şu ana kadar Büyük Han Camii'ndeki çalışmalar durdurulmamıştır, ancak kompleksin diğer objelerinde yüklenici değiştirilmiştir.
"Meandr" şirketi (St. Petersburg) Han Sarayı'nın ana binasında restorasyon çalışmaları yürütmektedir. Ancak bu başka bir hikayedir.
"Meandr" şirketi (St. Petersburg) Han Sarayı'nın ana binasında restorasyon çalışmaları yürütmektedir
Büyük Han Camii etrafındaki duruma gelince: Bu, yolsuzluk, ihmal ve profesyonel olmayan eylemlerin hikayesi midir, yoksa başka bir şey mi? Anıtlar her zaman ideolojik nedenlerle, nefret edilen geçmişin sembollerini yok etme amacıyla yıkılmış ve tahrip edilmiştir.
1944 sürgününden sonra Kırım Tatar kültürü yok edilmiştir: yarımadada "toponimik baskılar" uygulanmış, Sovyet yönetimi Kırım Tatar anıtlarını yıkmış, el yazmalarını ve kitapları yakmış, camilerde sinemalar ve dükkanlar açmıştır.
Neredeyse tamamen yok edilmenin ardından mucizevi bir şekilde korunan Bahçesaray Han Sarayı, Kırım Tatarları için anavatana dönüş dönemlerinde, yalnızca bu topraklarda devletliğin doğuşunun ve gelişiminin sembolü değil, aynı zaman da kendi topraklarında yeniden doğuşun sembolü haline gelmiştir.
Bu nedenle, bütün bir halk için ana sembol olan bir objenin tarihi önemini (yeniden inşa yoluyla bile olsa) değersizleştirerek, işgal yönetimi, tarihi belleği yok etmeyi, dünya görüşünü değiştirmeyi ve Kırım Tatar halkını asimile etmeyi amaçlayan uzun vadeli bir program uygulamaktadır.
Tam da bu nedenle ve tam da şimdi, Kırım'ın işgal altındaki topraklarında kalan kültürel mirasın korunması konusu daha fazla dikkat gerektirmektedir; kültürel miras objelerinin korunması üzerindeki uluslararası hukuki ve kurumsal denetimi güçlendirmek ve korunması için mümkün olan tüm kurumsal ve sözleşmesel mekanizmaları kullanmak gerekmektedir. Bu zorluklara yanıt olarak Ukrayna, Kırım Tatar tarihini ve kültürünü korumak, yeniden canlandırmak ve geliştirmek için kendi uzun vadeli programlarını uygulamaya koymalıdır.
Ukrayna Kültür Vakfı'nın desteğiyle