Şevçenko ve Kırım
Kobzar'ın Kırım yarımadasıyla tarihî bağları.
Serhiy Konaşeviç. «Krymska Svitlytsya» Gazetesi, 2018, Sayı 10
En azından 1954 yılına, Kruşçev'in Kırım'ı Ukrayna'ya «hediye ettiği» zamana kadar, yarımadanın hiçbir sakininin Taras Şevçenko'nun eserlerinden haberdar olmak şöyle dursun, onun kim olduğunu dahi bilmediği ve şiirlerinin yerel halka güya 1991'den sonra zorla öğretildiğine dair bir mit vardır. Kırımlı birinin yazdığı ve yakında 110. yılını dolduracak olan bu şiir, bu tür iddiaların saçmalığının en parlak kanıtıdır.
Simferopol'deki T. Şevçenko Anıtı
T. ŞEVÇENKO'NUN «KOBZAR»I¶
Hüzünlü zamanlarda düşüncelerim Erişilmez diyarlarda dolaşır; O zaman «Kobzar»ı açarım Ve bir babayla dertleşir gibi ona danışırım. O hislerime yön verir, «Kobzar» şifalı nağmeler çalar, – Gözyaşı döksem de kederlenmem, Onunla hüzünlenmekten bile mutluyum!...
Onunla Oksana için yas tutarım Ve yıkılmış Vilşana için, Ve Yarema Halayda için, Onunla birlikte «bayrama» giderim, Ve Lisyan'daki şölende Haydamak danslarını izlerim, Honta ile oğullarını gömerim, Düşmanları zulümleri için döverim; Mutsuz Katerina'yı görürüm Ve onun çocuğu İvasy'ı, – Hepsini önümde görürüm – Ve öyle isterdim ki canı gönülden, Her yerde özgürlük hüküm sürsün Ve onunla birlikte hakikat ve sevgi, Daha iyi bir kader yeşersin Ve artık kan dökülmesin; Var olma mücadelesi İnsanları haksızlığa sürüklemesin, Tüm düşünceler ve özlemler Kardeşçe sevgiyle dolsun. Bunu Şevçenko durmaksızın Ağlayarak kobzasında çalardı... Özgürlüğü ölesiye severdi – Ve bize de sevmeyi vasiyet etti!
Valentin VİYÇENKO, Feodosya. «Ridniy Kray» (Kiev) – No. 9 – 20 (7) Mart 1908
Taras Şevçenko Kırım'da hem hayattayken hem de ölümünden sonra iyi bilinirdi. XIX. yüzyılda ve XX. yüzyılın başlarında Kırım liselerinin öğretmenleri, öğrencilerini onun eserleriyle özel olarak tanıştırır, eserlerinden alıntılar ise yarımadadaki Ukrayna kültür hayatının önde gelenlerinin mezar taşlarında kitabe olarak yer alırdı.
Novoozerne'deki Temel Taşı
Kırım basınında («Krımskiy Vestnik», «Yaltinskiy Vestnik», «Krımskiy Kuryer», «Tavriçanin», «Krım») Şevçenko'ya adanmış makaleler ve şiirler hem yerel hem de «anakara» yazarları – özellikle de seçkin yazar Oleksandr Koniskiy – tarafından yayımlanırdı. O dönemde Kırım Ukraynalıları, hem sivil hem de dinî yetkililerin yaptırımlarına rağmen, Kobzar'ın doğum ve ölüm yıldönümlerinde anısını yaşatmak için yarımadanın kilise ve toplum merkezlerinde (Simferopol, Sivastopol, Yalta, Yevpatoriye, Feodosya) geleneksel olarak bir araya gelir, dinî ve kültürel etkinlikler düzenlerdi.
Rus İmparatorluğu'nun son yıllarında Şevçenko'nun her türlü kamusal anılması yasaktı: onun adının eğitim kurumlarına ve sokaklara verilmesine, ayrıca onunla ilgili herhangi bir etkinlik düzenlenmesine ve bunlar için para toplanmasına izin verilmiyordu. Bununla birlikte, Feodosya ve Yalta Ukraynalıları, Kiev'de Şevçenko anıtının inşası için birleşik komiteyle irtibat halindeydi ve bu amaç için bağış topluyordu.
Sovyet döneminde Kırım'da Kobzar'ın anıtsal tasvirlerinin dikilmesi münferit vakalardı (örneğin, Rozdolne ilçesinin Slovyanske köyünde, Simferopol'de onun adını taşıyan sinemada vs.); bu dönemde onun adı bazı yer adlarına ve kültürel nesnelere de verilmişti. Şevçenko anıtları, Ukrayna'nın bağımsızlık döneminde yarımadanın büyük şehirlerinde ortaya çıktı. Canköy ve Novoozerne (Yevpatoriye bölgesi) kasabasında anıtlar dikilmesi planlanmış, ancak bu planlar Kırım'ın Rus işgaliyle engellenmiştir. Ayrıca Novoozerne'deki anı taşı 2015 yılı itibarıyla sökülmüştür. İşgalciler tarafından ele geçirilen Sivastopol'daki Ukrayna Deniz Kuvvetleri karargâhının arazisindeki Kobzar büstünün akıbeti de bilinmemektedir.
Canköy'de T. Şevçenko Anıtı'nın Dikilmesinin Planlandığı Yer