Milletin Gururu: Kırım Tatar Halk Dansı

Nefes kesen çok yönlü Kırım Tatar kültürü.

Lenura Halilova — kültürbilimci, öğretim görevlisi. Elnara Abdullayeva — Kırım Tatar «Badem» ansamblının sanat yönetmeni. «Krımska Svitlıtsâ» Gazetesi, 2016, Sayı 50

Bugün, Kırım Tatar halkının hem Kırım'da hem de vatandan uzakta bulunurken kültürel mirasını yoğun biçimde korumaya çalıştığı bir zamandır. Vatana dönen babalarımızın 20 yıl boyunca inşa ettiklerini bizler yeniden, tuğla tuğla inşa ediyoruz.

Kültürümüz çok yönlüdür, müziğimiz nefes keser, danslarımız ise büyüler. Her Kırım Tatar dansı, halkımızın özgünlüğünün, gelenek ve göreneklerinin bir yansımasıdır; bu nedenle seyirci her zaman dansın icrasını ilgiyle izler. Folklor dansının doğuş köklerine bakıldığında, eskiden Kırım Tatarlarında sahne dansları olmadığı gerçeği ortaya çıkar. Bu, her şeyden önce, halkın genellikle herhangi bir kutlamada bir araya gelip, örneğin düğünlerde, müzik eşliğinde doğaçlama yapmasıyla ilgilidir. Kırım Tatarlarının gelenekleri arasında düğün özel bir yer tutar, çünkü bu, yeni bir ailenin kurulmasına adanmış önemli bir törendir.

Düğünler her zaman canlı müzik ve danslarla neşeli geçerdi. Bazı kaynaklarda, eskiden düğün sırasında kadınların ve erkeklerin evin farklı bölümlerinde dans ettiği belirtilir. Etnograflar kadim bir geleneği anlatır: en iyi dansçının kalpağının altına iyi icra karşılığında para konur, etkinlik bitince bu para müzisyenlere verilirdi. İşte bu durumda dansın kendine özgü bir profesyonelleşmesi gözlemleniyordu, çünkü dansçı artık sadece kendisi için değil, seyirci için de dans ediyordu. Sonuç olarak Kırım Tatar koreografisinin tüm ustaları koreografi eğitimlerini tam da düğünlerde almış, milletimizin gururu ve mirası hâline gelmiştir.

Kırım Tatar koreografisi çok alışılmadık, çeşitli ve büyüleyicidir. Kırım Tatarlarının koreografi sanatını oluşturan başlıca unsurlar arasında ellerde çok keskin hareketlerin bulunmaması yer alır. Cesareti, gücü, askerî mahareti yücelten erkek dansları olağanüstü mizaçlarıyla ayırt edilir. Gösterişli, düzgün gövde, iki yana açılmış kollar ve yarı bükülü dirsekler — Kırım Tatar erkek dansının temel duruşlarıdır. Önde yumuşak dalga benzeri el hareketleri ve ayrıca bilek döndürme hareketleri kullanılır. Kadınlarda gövde düzgün, zarif ve heybetlidir. Kollar iki yana, omuzların biraz altına açılır; önde ve sağdan sola yumuşak dalga benzeri el hareketleri kullanılır. Başlıca ayak hareketleri — ayak parmakları üzerinde değişmeli adımdır.

Kırım Tatar dansları hem kadınlarda hem erkeklerde gövde dönüşleri bakımından zengindir. Günümüzde en popüler danslar «Haytarma», «Horan», «Ağır Ava ve Haytarma», «Yavlık Avası», «Tım-Tım», «Emir-Celâl» ve erkek dansı «Çoban Avası»dır. Örneğin, düğünde misafirler her zaman «Horan» dansını icra eder. Gelin ve damat, etraflarında dans eden kız ve erkeklerden oluşan bir halka oluşturarak dairenin merkezine geçer. Bu dans deseniyle güneşi yansıtır; dansçılar omuzlarından tutunarak daire biçiminde hareket eder. Dairenin merkezi, Evren'in merkezini sembolize eder. Etnografların belirttiğine göre, eskiden bu dans lirik karakterli müzik eşliğinde icra edilirdi: «U kızılovomu lisi» veya «Varıraç».

«Haytarma» («Dönüş») dansı sade insan imgesini yansıtır, bu nedenle dansçının hareketleri ölçülü olmalıdır. Bu dansta birçok icracı yer alır, bu yüzden «Haytarma» bugüne dek Kırım Tatarlarının en sevilen dansıdır. Genellikle çeşitli «Haytarma» düğünlerde veya halk geleneklerinin kutlamalarında çalınır; gösteri niteliğindedir, sık sık iki veya üç çift dansçı tarafından icra edilir. «Ağır Ava ve Haytarma» çok görkemli ve zariftir; birinci bölümü daha durağan, yavaş ve ağır, ikinci bölümü ise mizaçlı, hızlı ve neşelidir.

Eskiden bu dansa «Akay Avası» — erkek dansı denirdi ve onu sadece erkekler çift hâlinde veya bireysel olarak dans ederdi. «Akay Avası» erkeğin gücünü ve haysiyetini ifade ediyordu. Bir süre sonra hem erkek hem kadın ya da aynı anda birkaç çift dans etmeye başladı. Halk arasında dansın kısaltılmış adı «Karşılama»dır, çeviride «yüz yüze» anlamına gelir.

Hemen hemen hiçbir düğün, Feodosya kökenli solo dans «Tım-Tım» olmadan gerçekleşmez. Bu dansın zorunlu figürleri yoktur, bu nedenle dansçılar çok sık serbestçe doğaçlama yapar. Çok eskiden beri «Tım-Tım»ı erkekler dans ederdi, ancak zamanla kadınlar da dans etmeye başladı. Bu dansın temel ve en karmaşık hareketi, elin her bir kemiğinin kendi küçük hareketini yaptığı bilek titremesidir. Efsaneye göre, parmakların her hareketi keman tellerinin seslerine karşılık gelmeli, güzel kız «Tım-Tım»a âşık kemancının hikâyesini anlatmalıdır.

İlginçtir ki, düğündeki tüm çift danslarına para hediye edilmesi eşlik eder, ancak bu zenginlik gösterisi değil, para aracılığıyla pozitif enerjinin aktarılması sembolüdür. Zarif kadın dansı «Emir-Celâl», güzel bir Kırım Tatar kızının, ellerinin yumuşak dalga hareketlerini yaparak müziğin eşliğinde yavaşça süzülür gibi dans eden figürünü gösterir. «Ağır Ava ve Haytarma» gibi bu dans da iki bölümden oluşur: yavaş ve hızlı. Dansın yavaş bölümünün temel hareketleri küçük plié ve bilek döndürmeleridir. Döndürmeler doğrudan plié anında, müziğin güçlü vuruşlarında icra edilir.

«Çoban Avası» — gururlu Kırım Tatarı imgesinin heybetini cisimleştiren geleneksel erkek dansıdır. «Çoban Avası» — çoban dansıdır; ayak ve el hareketlerinin icrası bakımından çok belirgin ve keskindir; işte tam da bu dansta delikanlılar maharet ve çeviklikte âdeta yarışırlar. Bir çoban ansızın koyununu kaybederse, diğerlerinin hepsi onu arar, bulduklarında da büyük bir keyifle dansa koyulurlar.

Bu dansın özelliği, bir nesneyle, yani çoban değneğiyle icra edilmesidir. «Yavlık Avası» — mendil dansıdır; sık sık düğünlerde ve bayramlarda icra edilir. Bu dansta delikanlılar, başlangıçta biraz utanan ama sonra onlar da dansa katılan kızları âdeta çağırırlar. Danstaki her kız, delikanlının kaldırabilmesi için mendilini özenle yere serer. Ama sadece kaldırmakla kalmaz. Örneğin, şpagat pozisyonundan kaldırmak veya gövdeyi baş üzerinden ayaklara doğru döndürme hareketi yaparak, bu sırada ellerini kullanmadan kaldırmak.

Özgün geleneksel dans «Cıyın», gelinin ellerinin kınayla süslendiği düğün öncesi Kına Gecesi (kına gecesi) töreni sırasında icra edilir. Gelinin elleri ne kadar çok süslenirse, gençlerin ortak yaşamının o kadar zengin olacağına inanılır. Etnografların belirttiğine göre, eskiden «Cıyın»ı hem kızlar hem erkekler icra ederdi, ancak kızlar ayrı bir odada bulunup eşlik eder, erkekler ise enstrümantal eşlik altında damda dans ederdi. Kırım Tatar koreografisinde doğaçlama anları da mevcuttur, ancak bunlar geleneksel hareketleri değiştirmez.

Kırım Tatarlarında çocuklarına daha küçük yaştan itibaren dans etmeyi öğretmeye başlama geleneği vardır. Bazıları büyük dansçı olur, bazıları ise sadece kendileri için öğrenir. Bu nedenle neredeyse tüm Kırım Tatarları dans etmeyi ve müzik eşliğinde güzelce hareket etmeyi bilir. Kırım Tatar dansının yapısı, daha çocukluktan itibaren doğru nefes almanın ve gövdeyi doğru tutma becerisinin oluşmasını sağlayan bir kavrama sahiptir. Her Kırım Tatar ailesi, taşınma güçlüklerine ve 1990'lı yıllarda vatana dönüş zorluklarına rağmen, halkının geleneklerini, yaşam tarzını ve kültürünü korumaya çalışmıştır. Günümüzde koreografi sanatının gelişimine Usein Bakkal, Selime Çelebiyeva, Rustem Gaziyev, Remziye Bakkal, Enver Alimov, Hayri Emir-Zade, Şahzade Mamutov, Akim Cemilev ve Refat Asanov gibi ustalar tarafından büyük çaba harcanmaktadır.

Bilgiler «Krımskiy Dim» Devlet Teşebbüsü'nün desteğiyle sağlanmıştır.