Savaş Sonrası İlk Yıllarda Kırım'ı Kim Yeniden Canlandırdı?
Petro Volvaç, NTŞ asli üyesi, NSPU üyesi, AK Kırım Onurlu Bilim ve Teknik Emektarı, 60 yıllık Kırımlı. «Krymska Svitlytsya» Gazetesi, 2017, Sayı № 1
Petro Volvaç, NTŞ asli üyesi, NSPU üyesi, AK Kırım Onurlu Bilim ve Teknik Emektarı, 60 yıllık Kırımlı. «Krymska Svitlytsya» Gazetesi, 2017, Sayı № 1
«"Kırım sorununun" bir gün ciddi bir şekilde gündeme geleceğini sanmıyorum. Kırım, tabiri caizse, tamamen Ukrayna'ya "bağlı" ve Rusya'ya katılması — salt varsayımsal olarak bile — Rusya ekonomisini bitirir.» (Ye. Gaydar, «Pravda Ukrainı», 1995)
Bağımsızlığın ilanından kısa bir süre sonra, 1 Aralık 1991'de yapılan Tüm Ukrayna referandumunda, «Ukrayna'nın Bağımsızlık İlanı'nı destekliyor musunuz?» sorusu Kırım'da oldukça sakin ve herhangi bir etnik-siyasi çatışma olmaksızın geçti. Oylamaya seçmenlerin %67,7'si katıldı, olumlu yanıt verenlerin oranı Kırımlıların %54,2'si oldu. Sivastopol'da bu oran daha da yüksekti — %57. Karadeniz Filosu'ndaki referandum sonuçları ise oldukça sansasyonel nitelikteydi. Oylamaya katılan askerlerin %97'sinden %72'si Ukrayna'nın Bağımsızlığı yönünde oy kullanırken, %48'i Leonid Kravçuk'u Ukrayna Cumhurbaşkanı olarak destekledi.
Dolayısıyla, ilk Tüm Ukrayna referandumundan elde edilen sonuçlar, yerel nüfusun maksatlı, azgın ve uzun yıllara yayılan Ruslaştırılmasına rağmen yarımadanın Ukrayna-merkezli kaldığını ikna edici bir şekilde göstermektedir.
Kırım'da halk arasındaki ayrılıkçı eğilimleri, Rusya parlamentosundaki saldırgan imparatorluk-şovenist güçler ve onların hazırladığı ilk Rus yanlısı partiler ile aşırılıkçı Rus sivil toplum örgütleri körüklemeye başladı. İşte o zaman, SSCB Yüksek Sovyeti'nin 1954 tarihli Kırım bölgesinin RSFSC'den Ukrayna'ya devredilmesine ilişkin Kararnamesinin gözden geçirilmesi meselesi gündeme geldi. Rusya Federasyonu Başkanı Boris Yeltsin, parlamentodaki aşırılıkçı açıklamalardan sözde uzak durdu, ancak başkanlık idaresi, Karadeniz Filosu'nun kendisi için elverişsiz bir paylaşımında Ukrayna üzerinde baskı aracı olarak bu olguyu ustaca kullandı.
Tam da bu dönemde, daha önce sakin bir taşra olan Kırım'da, Moskova tarafından iyi finanse edilen yerel şovenist partilerin ve kukla örgütlerin etkisiyle ayrılıkçı sloganlar giderek daha sık duyulmaya başlandı.
Bunların en popülerlerinden biri, yarımadanın ekonomik bağımsızlığı, Kırımlıların «Kievli dayı tarafından soyulduğu», yaklaşan tehditkâr «Ukraynalaştırma» ve Kırım'da Ukraynalıların istilası hakkındaki mittir. Kırım toplumunun bu şekilde marjinalleşmiş kesimi arasında «ponayehali» (doluşup geldiler) deyişi oldukça yaygın hale geldi. Yani Ukraynalılar veya Ukrayna'ya dair bir şey söz konusu olduğunda, saldırgan eğilimli Ruslar bu terimi en ikna edici ve öldürücü-darbeci argüman olarak kullanıyordu. Bunu daha çok, belirgin biçimde Slav olmayan yüz hatlarına sahip pazarcı kadınlar ve askeri duruşlu, Moskova aksanlı yaşlı erkekler kullanıyordu. Kırım nüfusunun ezici çoğunluğu ise gündelik işlerle ve zorlu yaşamla meşgul olarak sükûnetini koruyor, ulusal-etnik hoşgörü sergiliyordu.
O incitici «ponayehali» sözcüğü, 60 yıl boyunca yarımadada yaşayarak bu bölge için epey yararlı işler yapmış bir Kırımlı olarak beni, can sıkıcı bir soruyu araştırmaya yöneltti: «Ukraynalılar gerçekten 1954'ten sonra Kırım'a 'doluşup geldi' ve 'kökten Rus toprağını' zorla ele mi geçirdi?». Buna nesnel yanıtı ancak Kırım arşivleri verebilirdi. 1944'ten 1985'e kadar Ukrayna halkının geniş çaplı, zorunlu göçüne ilişkin eşsiz malzemeleri koruyanlar da işte bu arşivler ve günümüze ulaşan yerel süreli yayınlardır.
Ekonomik gerekçeler, uzun yıllara dayanan zorunlu devlet eyleminin boyutları ve bunun Kırım için sonraki sonuçları defalarca tartışılmış ve basında yer almıştır. Bu sorunu tanımak isteyenleri, «Krymska Svitlytsya»daki yayınlarımıza, «Ukrayinska Provesin Krumu» (Kırım'ın Ukrayna Baharı) monografisine (Simferopol, Dolya, 2008) ve Profesör Volodimir Sergiyçuk'un son derece değerli «Ukrayinskiy Krum» (Ukrayna Kırımı) kitabına (Kiev, Ukrayna Yayın Birliği, 2001 ve 2016) yönlendiriyoruz.
Güvenilir belgesel malzemelere dayanan kesin kanaatime göre, 1954 yılında gerçekleşen Kırım'ın Rusya'dan Ukrayna'ya devri, yarımadayı ekonomik ve insani bir felaketten kurtarmıştır. Anakaradaki Ukrayna'dan zorla getirilen yaklaşık bir milyon Ukraynalı ve cumhuriyetimizin muazzam maddi kaynakları sayesinde Kırım'ın savaş sonrası yeniden canlanması gerçekleşmiştir.
Şu da bir gerçektir ki, zaten yeniden canlanmış, düzenlenmiş ve yeniden inşa edilmiş Kırım'a, yaşamak için en cazip ve konforlu bölge olarak, 1970-1980 yıllarında tüm Rusya «köşelerinden», çoğunlukla ücra yerlerden yüz binlerce «Rus toprağının vatanseveri» «doluşup geldi». Büyük şehirlerde, özellikle Sivastopol'da bu kontenjan, emekli subaylardan, eski KGB'cilerden ve Stalin-Hruşçov gulâglarının gardiyanlarından oluşuyordu. Bu nedenle «Rus şanının şehri»nin 2014 yılının o trajik Şubat günlerindeki hipertrofik ayrılıkçılığı, öngörülemez bir sürpriz olmadı.
1954'ten sonraki sevilen ayrılıkçı deyiş «ponayehali»nin hukuksuzluğuna artık ikna olduysak, bir başka açıklığa kavuşmamış soru daha beliriyor: «Suç niteliğindeki Stalin-Beriya soykırım sürgünüyle iki kez talan edilmiş ve nüfusu boşaltılmış Kırım'ı kim yeniden inşa etti?». Zira yarımadada çoğunluğu yaşlı ve çocuk olmak üzere 500 binden fazla nüfus kalmamıştı. «Hakiki Rus vatanseverleri» bu konuda da ekonomik sıkıntıların ve yıkımın üstesinden gelmede ilk yükü Rusya'dan gelen göçmenlerin üstlendiğini iddia etmektedir. Gerçekten de Kremlin'de, Kırım Tatarları ve diğer halkların sürülmesinden sonra başlangıçta Kırım'ı Ruslarla iskân etmek istediler.
Güney Sahili'nin en cazip, en düzenli bölgelerini ağırlıklı olarak Rus nüfusla doldurmak için ilk girişim çoktan yapılmıştı. Ancak Rus nüfus da, önemli doğal farklılık ve bu topraklardaki farklı ekonomi ideolojisi nedeniyle çoğu durumda tutunamadı ve hamamböcekleri gibi evlerine dağıldı. Yeni yerde ısrarla tutunanlar, Kuzey Kafkasya'dan (Krasnodar diyarı ve Stavropol) gelen göçmenlerdi. Bunların çoğunluğunu Ukraynalılar oluşturuyordu. İşte o zaman Kremlin ukalalarının aklına, Kırım'ın yeniden canlandırılması için Ukraynalıları göç ettirme düşüncesi geldi.
Kırım arşivlerinde, 1954-1985 yılları arasında Ukraynalıların Kırım'a göç süreçlerini incelerken, yarımadanın henüz Rusya Federasyonu'na bağlı olduğu dönemde Ukrayna nüfusunun göçüne ilişkin yalnızca münferit malzemelere rastladım. Kiev arşivlerini de karıştırmaya niyetim vardı, ancak buna fırsat olmadı. Sürgündeyken elime Ukraynaca, kocaman, poligrafik bir eser, belge ve malzeme derlemesi olan «Kırım Toplumsal-Siyasi Dönüşümler Koşullarında» (Kiev, KLİO Yayıncılık Ltd., 2016) geçti. Bu eseri, O. G. Bajan başkanlığındaki Kievli bilim insanlarından oluşan bir ekip hazırlamıştı.
İşte bu eser vaktimi kurtardı. Sunulan belgesel malzemelerde soruma yanıt buldum. Bunlar, büyük ölçüde önceki varsayımlarımı doğruluyordu.
Öyleyse, Ukrayna toprağı için yıkıcı olan İkinci Dünya Savaşı'ndan (toprağımızda iki kez yuvarlanıp geçti), Holodomor'dan ve henüz taze savaştaki milyonlarca Ukraynalı insan kaybından sonra, suç niteliğindeki Kremlin yönetimi, Sovyet Anayasası'nı bile çiğneyerek, Küçük Rus uşaklarının sessiz onayıyla Ukrayna nüfusunun hukuken başka bir devlete kitlesel sürgününe başladı. Bu, gerek Birlik gerek cumhuriyet Anayasalarının totaliter Sovyet rejimi için yalnızca bir gösteriş ve dış dünyaya karşı incir yaprağı olduğunun bir başka kanıtıdır.
Yarımadanın Alman-faşist işgalinden kurtarılmasından bir yıl ve Kırım Tatarlarının sürgününden üç ay sonra, Ukrayna SSC Halk Komiserleri Konseyi ve Ukrayna KP(b) MK, Kremlin'in talimatlarını yerine getirmek üzere «Kırım ÖSSC'nin Kuybişev rayonuna kolhozcuların göç ettirilmesi hakkında» kararnameyi kabul eder. Olguları çarpıtma ve olgusal malzemenin nesnel olmadığı suçlamalarının önüne geçmek için Kararnamenin giriş bölümünü aktaralım: «12 Ağustos 1944 tarih ve 6372 s sayılı 'Kolhozcuların Kırım rayonlarına göç ettirilmesi hakkında' Devlet Savunma Komitesi kararnamesinin yerine getirilmesi için Vinnitsa, Jitomir, Kiev, Kamyanets-Podilski (şimdi Hmelnitski), Sumı, Çernigiv ve Poltava vilayetlerinin Vilâyet Sovyetleri icra komiteleri ile KP(b)U vilâyet komitelerini 1 Ekim 1944 tarihine kadar Kuybişev (şimdi Bahçesaray) rayonuna 3000 hane (9000 kişi) göç ettirmekle yükümlü kılmak.»
Ardından vilâyetlere göre hane ve göçmen sayıları sıralanmaktadır. Göçe en çok Vinnitsa, Kamyanets-Podilski, Jitomir vilâyetlerinden haneler (600, 500 hane) tabi tutulmaktadır. Bunlarda 1500 ila 1800 kişi planlı göçe tabiydi. Kolhozcularla birlikte göçe 41 kolhoz başkanı, 32 köy sovyeti başkanı, 40 öğretmen, 3 doktor, 20 biçerdöver operatörü, 60 traktör sürücüsü, 4 makinist, 8 agronom ve 4 zooteknisyen de tabi tutulmaktaydı.
Suç niteliğindeki kararnamenin bir başka maddesi, «başta bahçecilik, bağcılık ve tütüncülüğe aşina, en kısa sürede Kırım'ın verimli topraklarını işlemeye yetkin, dürüst ve çalışkan kolhozcuların seçilmesini», ayrıca göç için belirlenen her ailede en az 2 çalışabilir nüfus bulunmasını şart koşmaktaydı. Göçmenlerin maddi-hukuki hak ve yükümlülüklerine bilinçli olarak değinmiyoruz. Bunlar ayrı bir konuşma konusu olmalıdır. Kararnamenin şu ağır hükmü de öngördüğünü belirtelim: «Eski (Tatar, Bulgar ve ekini, dikimi bulunan diğer sürülmüş kolhozcuların) toprağı, kolhozcu-göçmenlerin iskân edildiği yeni kurulan kolhozlara devredilir ve söz konusu toprak üzerinde kolhozculara ömür boyu kullanım hakkıyla tahsis edilir.»
Kremlin yağmacılarının, sürgün edilenlerin (özel göçmenlerin) mallarının satışından da önemli kazanç elde etme yönündeki ahlâk dışı kararı ise son derece ilginçtir. Yerel organları, Ukrayna'dan gelen göçmenlere yalnızca tarımsal demirbaşları değil, aynı zamanda daha önce özel göçmenlere ait olan ev eşyalarını da satmakla yükümlü kılıyorlardı. Bu suç-ahlâk dışı belgeyle tanıştıktan sonra, Kırım toplumunun belirli bir kesiminin Kırım Tatarlarının ve diğer sürgün edilmiş halkların Kırım'a dönüşüne karşı olumsuz tutumunun kalıcılığı anlaşılır hale gelmektedir.
Bu komüno-şovenist sendrom, Kırım'da on yıllar boyunca iktidar tarafından dayatıldı. Bu ahlâkî kusurlara bir dereceye kadar, söz konusu kararnamenin bazı maddeleri yanıt vermektedir: - Kırım'a göç eden kolhozcu ailelerine, müştemilatları ve avlu arsaları bulunan evler tahsis edilir; - Kolhozcu-göçmenlere devredilen konutlar ve müştemilatlar, onlar tarafından satılamaz veya kiraya verilemez. Söz konusu yapılar, kolhozda 5 yıl kesintisiz çalıştıktan sonra onların şahsî mülkiyetine geçer.
Ukrayna nüfusunun 1954'ten önce Kırım'a göçünün daha az ilginç olmayan diğer yönlerinin, başka yayınlarda ele alınacağını umuyorum.